对俄藏敦煌放妻书的研究.pdfVIP

2008 年第3 期 敦煌研究 N O32008 ( 总第109 期) D U N H U A N G RESEA RCH T OT A L 109 对俄藏敦煌放妻书的研究 乜小红 ( 武汉大学 经济与管理学院, 湖北 武汉 430072) : 本文对俄藏敦煌 x110 38 中的放妻书样文做了注释解读, 并对其内容做了探讨。唐代的离婚有七出、 义绝、被迫离、和离等多种形态, 对此放妻书均具有适应性。历代对于婚姻及离婚都有许多具体规定, 放妻书是在遵循这 些规定下的产物。透过俄藏放妻书与英、法藏放妻书的比较研究可以看到唐代民间的婚姻观念有了一些变化: 其一, 比 较注重夫妻感情; 其二, 唐代妇女地位有所上升; 其三, 离婚后妇女的再嫁受到尊重; 其四, 放妻书本身是一种离婚契约, 是建立在国家法律的管控基础之上、受国家法律保护的文契。放妻书之放就是解除夫妻关系, 放妻书就是离婚书, 其 作用在于保证离婚的有效性。 : 俄藏; 敦煌; 放妻书 : G 2561 : A : 1000- 4106( 2008) 0 3- 006 8- 07 敦煌出土有关离婚、放妻的资料, 在沙知先生 录校的敦煌契约文书辑校中收有英藏、法藏的 放妻书八件, 夫妻相别书两件。夫妻相别书是男 女双方处于平等地位的一种离婚书, 而放妻书则 放妻书( x11038- 3) 录文: 是以男方为主体解除婚姻关系的离婚书。对于这 1 谨立放妻书一道 窃闻夫妇 批古代的离婚书, 上世纪90 年代末杨际平先生曾 2 义重, 如手足似难分; 恩爱情 [ 1 撰有敦煌出土的放妻书琐议 一文, 围绕英藏、 3 心, 同唇齿如不别。况且夫妇念 法藏七件放妻书进行过研究和探讨, 学术界的其 4 同 之乐, 恰似鸳鸯双飞, 他专题系统研究尚不多见。这里拟以这批离婚、 5 并胜花颜, 共坐两得之美。二 放妻书为研究对象, 以俄藏敦煌放妻书为代表, 6 体一心, 生同床枕于 ( 寝) 间, 死同 来看唐代婚姻制度及婚姻观念的一些变化。 7 棺椁于坟下, 三载结缘。然则 俄藏敦煌 x11038 是一个有七件社会应用 8 夫妇相菿( 对) , 今则两自不和, 似 文的册页本, 其中第三件是比较完整的放妻书 9 将难活, 眅( 反) 目生嫌, 作为后代 样文, 在内容上它可以对英、法藏的一些离婚书做 10 增嫉, 缘 ( 业) 不遂, 见此分离, 补充。这对于唐五代敦煌社会的家庭婚姻关系、 妇女的地位可以有更全面的了解。下面拟先对俄 依据俄罗斯科学院东方研究所圣彼得堡分所、俄罗斯科 藏敦煌放妻书释文、断句、注释, 然后再以此为 学出版社东方文学部、上海古籍出版社编俄藏敦煌文献第 15 册, 上海古籍出版社, 200 1 年, 第 145- 146 页。 主体, 与英、法所藏放妻书做比较, 对其内容加以 探究。 : 2007 - 08- 05 : 中国博士后科学基金 : 乜小红( 1969- ) , 女, 河北省保定市人, 武汉大学 济学院博士后、副教授。 68 11 遂会六亲、以俱一别。相隔之 第12 行愿妻娘子谏选高官之至, 弄影寝前, 12 后, ( 愿) 妻娘子谏选髙官之 美呈琴瑟合韵:谏通 柬, 挑拣、选择之义。这 13 至