敦煌玉女考屑.pdfVIP

2005 年第 2 期 敦煌研究 N O22005 ( 总第 90 期) D U N H U A N G RESEA RCH T OT A L 90 敦煌玉女考屑 高启安 赵 红 ( 兰 州商学院 艺术学院, 甘肃 兰 州 730020) : 敦煌文献中出现的 玉女泉和 都河玉 女娘子之 玉女, 实则为一女神形象。 玉女最早为传 说中的 青女, 亦即 天神青腰玉女, 司霜雪。敦煌玉女神之形象不仅与此传说有关, 而且 融合了华山玉女的事迹, 还与早期 昆 仑神话有一定的联系, 与敦煌文献中另一女神 张女郎神是不同的两个形象。 : 敦煌; 玉女 : K 870. 6; K872 : A : 2005) 02006 806 S. 788沙州志、S. 5448敦煌录、P. 3721瓜 玉女泉与张女郎神之关系 。本文不揣浅显, 沙古事系年、P. 2691 四件敦煌地理文书及 P. 3870 试以求之, 并敬请大方指正。 敦煌廿咏 玉女泉咏中, 记载了一个叫玉女泉 的河; 敦煌文献 S. 343 又有一篇祭赛 都河玉女娘 子的祭赛文; S. 3914 卷敦煌统治者的发愿文中所 祭祀的神祇中, 也列有玉女。前辈学者已就文书 玉女称谓出现很早, 与古代玉石崇拜有关。 中玉女泉之位置、与玉女泉有关系之历史人物 以玉来指称人, 正是其华贵高洁、超凡脱俗的象 张孝嵩、玉女泉故事与传统史料宣室志1] P3423] 征。因此, 后世或指漂亮女子, 或指仙女 , 或指 中所辑录之沙州黑河之关系以及 都河所在位 置等作过探讨 2] P89] P304] P208、218] P40] P178] 。笔者也已 玉女娘子 似指仙家所说之张玉兰, 沙州地区又称其 为 就此数件文书中记载之 张孝嵩斩龙传说作了专 张女郎神, 乃民间供奉的司雨之神。( 敦煌愿文集第 22 页。岳 门探讨 3] 。 麓书社 1995 年 11 月出版) 有关 张玉兰事迹, 参见太平广记 玉女泉虽为河名, 但其名之谓玉女, 必与 卷60 张玉兰条。 都河玉女娘子、玉女渥洼中之玉女有某种 张鸿勋敦煌写本清明日登 张女郎神 诗释证谓: 敦 关联。有学者认为玉女娘子或即 张玉兰, 即 煌廿咏中的所谓玉女泉 , 不知是否与张女郎神有关, 则有待进 一步考证了。( 敦煌吐鲁番研究第 2 卷第 59~ 69 页。北京大 敦煌人祭祀 的 张女郎神 。而有关 张女郎 学出版社 1997 年出版) 神, 学者们已将其来历、原型考证清楚 4] 。唯玉 贾谊惜 誓: 建 日月 以为盖兮, 载玉 女于后车。朱熹注 女娘子之来历、神格, 玉女娘子与玉女泉之 谓: 玉女, 青要、乘 弋等也。( 朱 熹楚辞集注卷 8, 第 116 页。 关系, 尚需进一步讨论。学界也期待进一步探讨 丛书集成初编本, 中华书局, 1985 年出版) : : 高启