原始的反叛精神领域的无秩序状态.PDF

2004 年12 75-94 原始的反叛：精神領域的無秩序狀態？ ──評趙世瑜《狂歡與日常──明清以來的廟會與民間社會》 * 來 北聯 2002 年432 485 一、關於廟會與祠神的論述 年來 不 行理 1 李 2 ── 了 錄了類李 行 ──女 * 立 1 不 了理 不 列 狀 “Introduction Gods and Society in China,” edited by Meir Shahar and Robert P. Weller, Unruly Gods Divinity and Society in China (Honolulu University of Hawaii Press, 1996), p. 21. 2 李 ,--北 1996 年 76 3 論 4 論 理異 5 異 陸 6不 7 類 縷不靈 年領 類念 ValerieHansen 8 1990 年Changing Gods in Medieval China 1127─1276 Prasenjit Duara 1988 年Culture Power And The State : 3 林論 北1994 年 4 論 北行1995 年 5 陸論 料參祥 論 北 1992 年論 了 度 歷類劉 都論福 福2003 年 6 1999 年 7聯 1994 年 8 Valerie Hansen, Changing gods in medieval China, 1127-1276 (Princeton, N.J.: Princeton University Press , 1990). 來 77 9 Rural North China, 1900-1942 露力 10 不 不Theodore Huter, R. Bin Wong Pauline Yu, Culture and State In Chinese History Conventions, Accommodations, and Critique, 識 Timothy BrookPublic Authority 度度 11 識僚 Robert Hymes A Jiao Is a Jiao Is a? Thought On the Meaning of a Ritual 兩僚 12說了度 13 參Stephan Feuchtwang School Temple and