中世纪的封建城.pptVIP

* * 西欧中世纪封建城市 东罗马与俄罗斯的中世纪封建城市 重点： 西欧中世纪城市建设特征； 一、罗马帝国的解体与西欧的凋敝 1、罗马帝国的分裂和拜占廷的文化延续 内部：政权腐败、经济破产、奴隶起义 外部：北方蛮族入侵 迁都至君士坦丁堡 公元395年，罗马分裂，东罗马发展为封建制的拜占廷帝 国，因欧洲经济重心东移而保持了相对的繁荣和稳定。 从一定意义上讲，正是由于拜占庭继承了古希腊、古罗马 思想文化的精髓，才保证整个欧洲文化根脉体系得以延续。 2、西罗马的崩溃与西欧的凋敝 公元476年，西罗马帝国灭亡，标志着地中海国家奴隶 制度的终结和封建制度的开始。 时间：公元5世纪到14、15世纪文艺复兴前 “黑暗的中世纪”——生产力衰退、战争频繁、国力弱小、 基督教宗教思想的束缚，经济、社会、文化发展缓慢， 思想领域缺乏有创造力的建树。 阶段划分： 1）公元4-9世纪——西欧奴隶制崩溃和封建制形成时期 中世纪的封建割剧和战争不断，欧洲分裂成为许多 小的封建领主王国。手工业和商业十分萧条，城市处于 衰落状态，建立在世俗和宗教大领主的领地内。 2）9-12世纪——封建社会形成初期 手工业和商业逐渐兴起，一些城市摆脱了封建领主的统 治，成为自治城市，出现城市政权机构等。 3） 12-14、15世纪——封建社会的盛期 随着手工业和商业的继续繁荣，城市变为商业活动中 心，人口向城市不断集中。不少中世纪的城市终于突破封 闭的城堡，不断向外扩张。公共建筑（如市政厅、关税厅 和行业会所、学校、医院等）开始逐渐增多。 二、中世纪的宗教思想禁锢与深刻影响 1、基督教对世俗与精神世界全面占领 教会拥有很多管理城市的权力，疯狂的攫取财富， 建造奢华宏伟的教堂。基督教宗教世界观统治了物质与 精神领域的一切。 2、凌驾于王权之上的神权 教会与世俗统治者的斗争中通常处于优势地位。神 权论鼓吹尘世间一切权力都来自于上帝。 3、宗教与世俗权利的论争 11世纪后，西欧社会就世俗权力和宗教权力之间关系 进行了很多辩论，世俗权力的地位在这场旷日持久的斗 争中逐渐得以提高。 12-15世纪后，随着市民精神的滋生与发展，教堂功能 世俗化，逐渐成了城市公共活动的中心。 三、中世纪的城市生活形态 1、教区与社区的合一 教会从人们的信仰与精神生活入手，最终建立起了严 密、理性、规范及多少又有一些亲密与人情味的社会组 织和社会秩序，奠定了西欧中世纪最稳定、最密切的城 市社区形式，对城市文化、城市生活和规划建设都产生 了极大影响。教区成了西欧城市社区形成的最初动力和 原形。 2、城市的兴起与城市自治运动 经历近5个世纪的凋敝，到9-10世纪时，农业逐渐恢 复，手工业分化，商业开始活跃。11-12世纪城市发展出 现质的飞跃。城市自治运动兴起，市民意识觉醒，世俗 文化重新萌生并发展起来。城市建设得到了较大发展。 3、市民生活与世俗生活的萌芽 市民文化 封建统治者出于征税、增强财政、促进国家繁荣考 虑，支持新兴资本主义的萌芽。 文化教育的复苏——大学的出现 四、城市规划思想——宗教图景与自然秩序 1、凸显以教堂为核心的空间组织理念 教堂 在教堂面前形成半圆形或者不规则的但围合感较强的 广场，教堂与这些广场一起构成了城市公共活动中心， 道路基本以教堂、广场为中心向周边地区辐射出去，并 逐渐在整个城市中形成蜘蛛网状的曲折道路系统。 2、实行自然主义的非干预规划 总体布局结构非常自然，总体形态以环状、放射环状为 多，既体现了城市自发生长的空间特征，也利于防御和 节约筑城的成本。 后由于工商业发展，也建造了一些格网状城市，但数 量有限。 3、力显丰富多变的景观与亲和宜人的特质 充分利用地形制高点、河湖水面和自然景色等各种特质 要素，形成不同的个性。中世纪城市和建筑普遍具有宜 人的尺度与亲切感。街道蜿蜒曲折、宽窄变化，给步行 时代穿行于城市中的人们创造出丰富多变的视觉景观和 心理体验。 4、追求有机平和背后的内在秩序 也有人认为，中世纪城市美的秩序，来源于对自然地形 形态的有机利用以及对基督教生活的有机组织。 五、西欧封建城市的规划建设特征 1.自发形成，以环形与放射环状为多 2.教堂和广场是城市的主要中心 教堂常占据城市的最中心位置，并凭借其庞大的体量 和超出一切的高度，控制着城市的整体布局，成为中世纪 城镇中唯一的纪念性、标志性建筑，代表这个时期欧洲建