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浅谈礼制对中国法制史的影响 摘要：以孔子为宗师的儒家的礼与以申、商、韩为首的法家的法在中国传统法律思想和实践领域里各领风骚，并以其辉煌成就而影响今日之中国。本文认为礼制是中国古代统治阶级所确认的人们和社会总的行为规范，整个中国古代社会的法制历史始终受着礼制的支配和影响，是一部礼法结合的历史。本文试图通过从礼与法的关系去挖掘传统法律文化中的道德思想底蕴。 关键词：礼制；法制；礼法合治 礼制是中国古代统治阶级所确认的人们和社会总的行为规范。它与古代的法律观点和法律规范有着非常密切的联系。中国历史上儒家与法家的礼治与法治之争仅是春秋战国时期特有的现象。当时对于如何看待礼与法的相互关系， 虽曾发生过儒法两家激烈争论， 但不过是对于统治人民应该侧重使用哪种方法的争论两家主张并非冰炭不同炉， 实际上是你中有我， 我中有你从总体来说， 整个中国古代法制历史始终受礼制的支配和影响， 一部中国古代法制史实是礼法合治的历史，这是中华法系的一个重要特点。 （一） 礼的概念 古代的礼，不是现代意义的礼节仪式。有的著作把它说成“阶级等级的名份”也不全面。关于礼的起源有两种主张：一种认为起源于自然：“夫礼者，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经而民实则之，则天之明，因地之性。”（《左传昭公二十五》）另一种认为起源于人为：“礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得则不能无求，求而无度量分界则不能不争；争则乱，乱则