假日经济马克思主义经济学分析.PDFVIP

中国社会科学院金融法律与金融监管研究基地主办 2015 年 4 月 金融监管评论 No.201520 假日经济的马克思主义经济学分析 ☉执笔人：尹振涛 yinzhentao@126.com 本文发表于 《金融博览》2015 年第 2 期 想必大多数人都期待着节假日的到来，特别是能在春节期间与家人一起享受团聚 的时光。在经济领域也有一个术语，称为 “假日经济”，虽然它不是专有名词，但却 被广泛使用。通常情况下，假日经济属于消费经济范畴，被解释为一种社会生活中存 在的经济现象，指人们利用假日集中购物、旅游等消费的行为带动供给增加、市场繁 荣、经济发展的一种综合性经济模式。有人形象地称之为：因为有一部分人休息，而 使另一部分人获得工作的机会。对于那部分有幸获得休息机会的人来说，节假日赋予 他们进行消费的权利，而对于那些在节假日仍坚守工作岗位的人来说，节假日赋予了 他们提供消费品和消费服务的义务及获得应得收益的权利。同时，对于整个国家而言， 节假日又是拉动经济增长和服务业发展的一个契机。 谈到消费，不得不说说马克思主义政治经济学中的消费理论。在 《〈政治经济学 批判〉导言》中，马克思对生产与分配、交换、消费的关系作了十分精彩的论述，提 出了原创性的消费理论，将消费提高到一个重要的地位。他认为一切生产的最终目的 都是为了满足消费，每一个产品只有在消费过程中才能实现其价值，也只有消费需求 才是扩大再生产和产品创新的源泉，并通过分配反作用于生产从而拉动经济增长。进 一步，马克思将消费分为生产性消费和生活性消费，其中生产性消费是在生产过程中 对各种生产资料和活劳动的消耗，是扩大再生产的基础。而生活性消费是指为满足个 人生活的各种物质产品和精神产品的需要，是劳动力价值的体现，也是劳动力价值的 1 / 3 No.201520 提升。 事实上，上述观点可以简单的概括成两点：一是，在促进经济增长的 “三驾马车” ——投资、消费和出口中，消费才是促进经济增长的最终动力。投资和出口是为消费 服务的，都是消费需求的派生产物，本身不能成为经济增长的持久动力。二是，在生 活性消费中，人的消费也不仅仅是吃吃喝喝，有关精神层面和自身价值层面的消费必 不可少。如果认可了以上两个观点，让我们从马克思主义理论转回到现实生活中。 从国家的角度讲，大家已经普遍认同用 “新常态”这个词来形容当下中国经济形 势，除经济增速放缓这个显性特征以外，“新常态”的另一个显著特征就是经济增长 方式的转变，也就是 “三驾马车”位次的更替。由原来的 “投资-出口-消费”逐步过 渡到 “消费-投资-出口”，这不仅符合中国当前