爱莲说王修改课件.pptVIP

教学目标 1、疏通文意，积累文言实虚词。 2、理解莲的形象，体会托物言志的写法。 3、树立积极正确人生态度。 堂上清 1、找出描写莲的语句，并思考作者是从哪几个方面进行描写的。（20） 2、作者写莲，为什么还要提到菊和牡丹？（20） 3、结合描写莲的语句，你认为君子应具有怎样的品质。（30） 4、菊、牡丹、莲个代表怎样的人生态度？（30） 1、出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。从环境、体态、香气、风度四方面进行描写。 2、菊正面衬托，牡丹反面衬托从而突出莲的可爱。 3、不同流合污，洁身自好。为人正直；不趋炎附势。香气清爽悠远，美名远扬。为人独立，令人敬重不敢玩弄。 4、菊代表不随世俗，隐居避世，的人生态度；牡丹代表趋炎附势，追逐名利的人生态；莲代表不同流合污，洁身自好，不慕名利的人生态度。 * * * * 　　 　　在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的喜爱，可以说已成为我国人民一种文化心态。（古人笔下的“莲”）　　大家知道那些写莲的古诗句? 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。 杨万里 —— 清水出芙蓉，天然去雕饰。 ——李白（唐） 接 天 莲 叶 无 穷 碧 映 日 荷 花 别 样 红 杨 万 里 留得残荷听雨声 李 商 隐 —— 　　 　　在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的喜爱，可以说已成为我国人民一种文化心态。（古人笔下的“莲”）　　其实，这种文化心态的产生，与一篇文章有关—— 爱莲说 周敦颐 川口一中 王建英 “说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。 《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。 说 整体感知，疏通文意。 读中思 背诵要求： 背准字音，背准节奏，音韵和谐。 1、同桌对学疏通文意。 2、全班展示交流。 　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。 fán多 唐代 　　水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明惟独喜爱菊花。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹花。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 沾染 洗涤 美丽而不庄重 树立 亲近而不庄重 我只喜爱莲从淤泥里长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过却不显得妖媚；茎梗中间贯通外形笔直，不牵牵连连，不枝枝节节；香气散播的很远，却更加清香；笔挺洁净地站在那里，只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它。 我 更加 长藤蔓 　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 认为 品德高尚的人 　　我认为菊花，是花中的隐士；牡丹， 是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。 噫！菊之爱， 陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱， 宜乎众矣。 Yī叹词 Xiǎn少，难得 应当 唉，喜爱菊花的，陶渊明以后就很少听到了。喜爱莲花的，像我一样的人还有什么呢？喜爱牡丹的人，当然很多了。 我 1.文中哪些句子描写了莲的形象？分别体现 了莲怎样的品质？你觉得作者赞美的仅仅是 莲花吗？ 2.在文中作者对菊花、牡丹、莲的评价如何？ 3.文中为何要写菊花、牡丹？ 从中能看出作者怎样的生活态度？ 纲 学中引 1.环境：出淤泥而不染， 濯清涟而不妖 2.体态：中通外直， 不蔓不枝 3.香气：香远益清 4.风度：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 不同流合污，洁身自好。 （高洁） 不妖媚，庄重，朴实。 （质朴） 通达事理，行为正直；不趋炎附势。 （正直） 志洁行廉，美名远扬。 （德声远播） 端庄严肃，受人敬重 （清高） 自李唐来，世人甚爱牡丹。 牡丹之爱，宜乎众矣。 晋陶渊明独爱菊 菊之爱，陶后鲜有闻 予独爱…… 莲之爱，同予者何人？ 莲 菊 牡丹 菊花——隐逸者 莲花——君子 牡丹——富贵者 为什么要写菊花？ 　　因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。 　　写菊是为了正面衬托莲的形象。 文中为什么要写牡丹？ 　　因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。 托物 —— 言志（象征） 莲 虽在尘世，但不同流合污，不慕富贵，鄙视趋炎附势，洁身自好 不愿和统治者同 流合污而隐居