杀马特现象的文化解读比较文学与世界文学专业论文.docxVIP

目录弓I 目录 弓I言fj ．。 ．’ ·． ·． 一1一研究意义与价值 ．．． 一1一 国内外研究综述 ．．_2一 研究方法及主要观察对象概况 ．．-5一 第一章“杀马特”现象概述 一7一 第一节 “杀马特”内涵界定 ．．-7一 第二节 “杀马特”现象产生的社会语境 ．一9一 第三节 “杀马特”现象的主要特征 一11一 第二章 “杀马特”现象的文化解读 一17一 第一节观展／表演范式下的“杀马特”现象解读 ．一17一 第二节符号学视角下的“杀马特”现象解读 一23一 第三节青年亚文化视角下的“杀马特”现象解读 一27一 第三章理性认识“杀马特”现象 一33一 第一节正视“杀马特”现象的积极因素 一33一 第二节 “杀马特”现象的负面影响及社会应对 一34一 结i看 ．．一37一 参考文献 一38一 至I[谓十 ～一40一 个人简介及发表论文情况 一41— 万方数据 宁夏大学硕士学位论文 宁夏大学硕士学位论文 引言 引言 20世纪80年代，日本视觉系开始传入中国，受到一大批“90后”青少年的追捧，于21世 纪初风靡中国，并在网络上形成一个网络家族，他们自称为“杀马特家族”。“杀马特”主要指那 些留着怪异发型，化着“惊悚鬼魅”妆容，奇装异服，佩戴古怪，酷爱用“山寨”手机自拍并上 传至网络的青少年。“杀马特”现象流行之初就引起了社会各界的激烈讨论。在互联网上，“杀马 特”群体受到大部分网民的肆意嘲弄，认为夸张、打破常规的“杀马特”装扮是“土气”、“廉价”、 “叛逆”的集中体现，主流媒体也为他们贴上“脑残”、“雷人”、“傻模特”等负面标签。随着对 “杀马特”现象认识的不断深入，一些学者呼吁大众不要妖魔化“杀马特”。到底谁才是中国的 “杀马特”?青少年为什么愿意称自己是“杀马特”?“杀马特”的爱好或风格到底是什么?这 一系列的问题都需要对“杀马特”现象做认真的梳理，才能得到理性的解答。 大众对“杀马特”现象的认识往往停留于表面，甚至对“杀马特”群体持固有偏见，认为他 们是在哗众取宠，博人目艮球。学术界对“杀马特”现象的关注度也较低，在当今为数不多的“杀 马特”现象研究中，集中于社会学视角，基本以“杀马特”群体为切入点，较为深入地思考此现 象所反映出的社会问题，试图改变“杀马特”现象被持续妖魔化的现状。“杀马特”是一个社会 现象，也是一个文化现象，然而当今对“杀马特”现象的研究普遍缺乏文化视角的解读和思考。 因此，摒弃对“杀马特”群体的固有成见，客观理性地认识“杀马特”现象，从文化的视角对此 现象进行解读就显得尤为必要。 研究意义与价值 对“杀马特”现象进行文化解读，主要有以下两个方面的意义。 第一，尝试探索“杀马特”现象研究的新方法和新视角。在“杀马特”现象为数不多的学术 研究成果中，以社会学解读为主，集中于群体研究，视角过于单一，总体缺乏文化层面的思考， 且主要以网络中的间接资料为主要分析依据，缺乏实证研究。因此，本文将“杀马特”视为一种 文化现象，采取参与式观察和文本分析的研究方法，以“杀马特”QQ群、微博、论坛等网络平 台为主要观察对象，试图筛选搜集关于“杀马特”现象的一手资料。此外，本文尝试运用观展／ 表演范式理论探析“杀马特”群体的身份建构过程，运用符号学相关理论分析“杀马特”现象风 格符号的内涵及意义，借助青年亚文化相关理论解析“杀马特”现象的抵抗意识与收编宿命。尽 管研究不甚全面，但既是对“杀马特”现象研究进行文化视角的补充，又是运用西方理论探究当 前中国大众文化现实问题的一次尝试。 第二，本文对当前青少年教育有一定的现实意义。青少年是人生成长的重要阶段，社会各界 对青少年的教育和正确引导都非常重视。“杀马特”现象反映出众多青少年教育和生存的问题， 因此，以理性的态度对“杀马特”现象进行文化层面的解读，以期对当前青少年亚文化导向引领、 青年边缘群体生存境遇等现实问题提供一定借鉴。 万方数据 宁夏大学硕士学位论文 宁夏大学硕士学位论文 引言 国内外研究综述 本论文研究对象为中国特有的“杀马特”现象，因此，目前笔者尚未见到国外有专业的论著 和论文研究此选题，所以本论文在研究“杀马特”现象上借鉴的都是国内的相关研究成果。本选 题所运用的观展／表演范式、符号学、青年亚文化等理论则由一些国内外的论著作为支撑。鉴于 此，本论文将从以下两个方面进行研究综述。 一、“杀马特刀现象研究综述 国内“杀马特”现象研究成果以论文为主，尚无著作。在中国知网中，以“杀马特”为关键 词进行检索，发现论文有20余篇，绝大部分都是基