,干宝《搜神记》述盘瓠子孙衣服「织绩木皮,染以算.PDFVIP

一. 何謂「圖騰」? 「Totem 」(圖騰)原為印第安語，意為「他的親族」。「圖騰」一詞是清代學 者嚴複，於 1903 年譯英國學者甄克思的《社會通詮》一書時，首次把「Totem 」 一詞譯成「圖騰」，成為中國學術界的通用譯名。嚴複在按語中指出，圖騰是群 體的標誌，旨在區分群體。 二. 從盤瓠神話看圖騰崇拜(Totemism)的特徵 1 人獸同源共祖 凡信奉圖騰的氏族，大抵把那作為圖騰的動物傳說或無生物，認為自己血統 的由來，並造出種種的神話、傳說來加以証明。原始民族部落，取某種動植物作 為部落名稱，並相信其為部落祖先，或與之有血緣關係。 盤瓠是少數民族(苗、瑤、 、黎等族)所信奉的「狗」動物，是圖騰時代的 「動物祖先」。因為在神話中獸和人結會，以及族人是從獸的傳殖而來的說法， 是圖騰時代人類的必然思想，原始時代知識有限，原始人沒有人和獸的分野觀 念，甚至認為人和獸有著一種親密關係，為何有此想法？因為在自然主宰人類命 運的時代，動物往往為人類的幫手，如牛幫助耕作，狗幫助狩獵。正因為動物能 幫助人類，故盤瓠神話中，當帝嚳等人面對解決不到的危機時，便要依靠神犬盤 瓠殺敵立功。順便一提，瑤族姓氏制度與盤瓠神話有關，明顯受圖騰崇拜影響。 將「盤」作姓置首位，瑤族中是第一大姓。 2 圖騰同樣化(Assimi