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五脏六腑主讲人：XXX目录三一二四 藏象学说 五脏的功能作用 六腑的功能作用五脏六腑的功能总结什么叫藏象12藏象学说：通过人体生理病理现象的观察，研究人体各个脏器的生理功能，病理变化及其相互关系的学说藏象—藏：通“脏”是指藏于体内的内脏象：是指表现于外的生理病理现象34奇恒之腑：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞（精室）按照脏腑的生理功能特点，可分为脏、附、奇恒之腑三类756六腑的共同生理特点：受盛和传化水谷《素问·五脏别论》所谓五脏者：藏精气而不泻也，故满而不能实。六腑者：传化物而不藏，故实而不能满也。满：精气 实：水谷五脏的共同生理特点：化生的贮藏五脏的特点345216实而不满脏是实心的五脏的特点多数不和外界直接相通藏而不泻多数跟人的精神活动密切相关能化生和贮藏精气六腑的特点1、形态中空6、实而不满六腑的特点5、泻而不藏2、多数直通体外4、多数和精神活动无关3、生理功能是承受和传化水谷五脏心心：（君主之官）心藏着神，其华在面，其充在血脉，开窍于舌，在志为喜，在液为汗在五行中属火，为阳中之阳脏，为五脏六腑之大主、生命之主宰。与四时之下相通应心的主要生理功能主血脉：指心有主管血脉和推动血液运行与脉中的作用，分主血和主脉两个方面，全身的血都在脉中运行，依赖于心脏的搏动而输送到全身，发挥其濡养的作用。主神志：即是心主神明，或叫心藏神，神有广义与狭义之分心脏规律跳动的三个条件血液充盈脉道通利心气充沛心主神的两个方面：21狭义的神：是心所主的神志，是指人的精神、意识、思维活动。所以《灵柩·邪客》说：心者，五脏六腑之大主，精神之所舍也。广义的神：指整个人的生活运动的外在表现如整个人体的形象以及面色、眼神、言语、应答、肢体活动姿态等，无不包含于神的范围。换言之凡是机体表现于外的“形征”都是有机生命活动的外在反映肺肺藏着魄其华在毛、在皮、开窍于鼻，在志为忧，在液为涕在五行中属金，为阳中之阴脏，肺与四时之秋相应因肺叶娇嫩，不耐寒热，易被邪侵，故又称“娇藏”肺相傅之官由于肺位最高，故称“华盖”脾脾（仓廪之官）五味出嫣其化在唇与唇四白。其充在肌，开窍于口。在液为涎为气血生化之源，人头脏腑百骸皆赖脾一濡养，故有后天之本之称在五行中属土，为阴中之至阴，脾与四时之长夏相应脾的主要生理功能运即运送，化消化吸收指脾具有把水谷化为精微并输送于全身的生理功能主运化脾主统血主升清是指水谷精微等营养物质的吸收和上输于心，肺，头目，以化气生血营养全身指脾有统摄血液在经脉中运行，防止溢出外脉的作用肝肝：将军之官肝藏魂，血之藏之宗在五行中属木为阴中之阳肝于四时之春相应喜条达而恶抑郁体阴用阳三个方面肝藏血主疏泄指肝有贮藏血液和调控血量的生理功能疏指疏通，泄指发泄升发肝的疏泻功反映了肝为刚脏，主升、主动的生理特点是推动血和津液运行的重要环节调畅气肌促进脾胃的运化功能调畅情志肝的主要生理功能肾做强之官其华在发，其充在骨。开窍于耳和二阴，在液为垂在五行中属水，为阴中之阳，在四时与冬季相应肾属水藏有先天之精，是脏腑阴阳之本，生命之源，故称为先天之本藏精肾的主要生理功能主纳气，纳就是固摄，受纳的意思指肾有摄纳肺所吸入的清气防止呼吸表浅的作用主水指肾中精气的气化功能对人体内的津液的输布和排泄，维持津液代谢平衡藏精、主生长，发育与生殖，有先天之精与后天之精主要功能六腑胆胆（中正之官，决断出嫣）居六腑之首又隶属于奇恒之府，又叫“中精之府”“清净之府”胆汁的化生和排泄，由肝的疏泄功能控制调节主要功能：1、贮存和排泄胆汁2、主决断属于思维的范畴胃主要生理功能仓廪之官受纳与腐熟水谷胃以降为和，主通降小肠将水谷精微吸收，将食物残渣向大肠输送主要功能：受盛、化物和泌别清浊将经过小肠消化后的食物分别为水谷精微各食物残渣在吸收水谷精微的同时也吸收了大量的水液小肠泌别清浊的功能失常导致水走肠道，而见大便溏泄、小便短少等症。故临床上采用“分利法”来治疗“泄泻”，即所谓“利小便以实大便”受盛之官大肠主要生理功能传化糟粕：大肠接受小肠下传的食物残渣，并吸收其中多余的水分（主津），使之形成粪便，经肛门排除体外，故称大肠为传导之官“大肠传导之官膀胱贮尿和排尿，此功能全赖于肾的气化功能，如果肾和膀胱的气化功能失常，膀胱开合失司，则小便不利或为癃闭，或尿频。尿急、尿痛以及尿失禁等 膀胱：（州都之官）主要生理功能三焦三焦（决渎之官）又叫孤府分三焦上焦（横膈以上的部位：心、肺）下焦（脐以下：小肠、大肠、肾、膀胱）中焦（膈以下，脐以上：脾、胃、肝、胆）三焦的主要功能通行水液通行元气· 水液的升降出入的通道水液的运行· 气升降出入的通道，又是气化的场所· 水液的运行全赖于气的升降出入。人体的气又依附于血，津液而存在五脏生理功能总结肾：藏精、主生长、发育与生殖、主水、主纳气心：主血脉、主神志肝：主疏泻、肝藏血肺：主司呼吸、主宣发肃