对部分广元密教造像题材的再考察兼析某些密教造型艺术的渊源.pdfVIP

　2006 年第 2 期 敦煌研究 N O22006 ( ) 　 总第 96 期 DU N HU AN G 　R ESEA RC H TO TAL 　96 对部分广元密教造像题材的再考察 ———兼析某些密教造型艺术的渊源 姚崇新 ( 中山大学 　人类学系 , 　广东 　广州 　5 10275) 　　内容摘要 :本文认为从大乘佛教孕育出来的密教 ,在造型艺术上深受显教造型艺术的影响 ,有些密教系统的图像可 以从显教系统的图像中找到渊源 。 关键词 :广元 ;密教造像题材 ;显教造型艺术 中图分类号 : K878 　文献标识码 :A 　文章编号 :10004 106 (2006) 02000 105 　　关于广元的密教造像 ,首先有两点需要明确 : 根据笔者对广元佛教石窟与摩崖造像的综合分期 一是其数量有限 ,显教造像占绝对优势 ,密教信仰 研究[2 ] ,广元密教造像从唐一期一直延续到唐三 在普通信众心目中的地位可见一斑 ;二是其数量 ( 期 ,但规模较大的造像 如千佛崖第 535 窟 、千佛 虽然有限 ,但信息含量却比较丰富 ,为我们探讨早 ) 崖第 366 窟 、千佛崖第 744 窟等 主要集中在唐一 期密教图像的渊源以及密教图像与显教图像之间 期至唐二期 ,即高宗至玄宗时期 ,这与当时密教弘 的关系 ,从而使我们对密教图像的认识更进 —步 传的历史大背景相吻合 。 很有帮助 。 上述大多数造像的基本情况及部分相关问题 广元佛教石窟与摩崖造像主要分布在千佛 前人已作较详细的介绍和探讨[ 1 ] [3 ] [4 ] [ 5 ] [ 6 ] ,但是 , 崖 、皇泽寺和观音崖三个区域 ,这三处造像中均有 由于密教图像的研究一直是学术界的薄弱环节 , 密教造像 ,其中又以千佛崖居多 。广元的密教造 加之密像本身的问题很复杂 ,包括广元在内的许 像与两京地区异常密切 ,密像图样自接来自两京 , 多密像仍有许多问题有待进一步研究 ,其中包括 其最早出现的时间也与两京密教造像勃兴的时代 开元以前密教主尊的定名问题以及杂密主尊与纯 相当 ,即高宗武则天时期 。此期出现的密像有千 密主尊的关系问题等 ,但限于篇幅 ,这些问题只能 ( ) ① ( ) 佛崖第 535 窟 莲花洞 右壁大龛主尊 图版 1 、 留待以后研讨 。这里仅就菩提瑞像 、六 具以及 ( ) 皇泽寺第 24 龛四臂观音 图版 2 ,稍后的睿宗时 出现频率较高的菩提双树与人形化天龙八部试作 ( 期出现了所谓的菩提瑞像 千佛崖第 366 窟主尊 , 探讨 ,借以考察某些密教造型艺术的渊源 。 ) 众 ( 图版 3 ,开元 、大宝时期出现了阿门佛造像 千佛 ) [ 1 ] ( 崖第 7