敦煌研究拾遗补缺二则.pdfVIP

敦煌研究 1996 年第 4 期 敦煌研究拾遗补缺二则 唐耕耦 甲午年五月十五日阴家婢子小娘子荣亲客目跋 ( ) 北京图书馆藏敦煌文书新 1450 号 周字 45 号 残卷 , 仅一纸 , 为黄色麻纸 , 高约 30 厘米 , 长约 27 厘米 , 前后残缺 , 剩 16 行 , 硬笔书写 , 书法流畅 , 陈列目录暂定名 为人名单。观此残卷所藏与 S4700 、4121 、4634 号为同一内容 , 出自同一人手笔 , 其 第 1 行与 S4634 号最末 1 行残剩部分恰好拼合 , 故知此残卷为甲午年五月十五日阴家 婢子小娘子荣亲客目的一部分。 所谓荣亲客目 , 是指荣亲设宴时邀请客人参加的名单。四个断片缀合后的甲午年五 月十五日阴家婢子小娘子荣请客目 , 共 64 行 , 所载邀请的近 160 家和单位计六百多人。 这六百多人是预计参加宴席的人数 , 是准备多少桌酒筵的依据。中国古代荣亲设席请 客 , 请谁 , 请到那一层次的亲朋 , 以及筵席座位安排, 都有一套约定俗成的规矩。如果 是同一层次的亲族 , 请了这一位而不请另一位 , 就是违反了礼仪规矩 , 要遭受非议。被 邀请的家庭 , 一家几人参加 , 或全家 , 或主要人员 , 或一人 , 也视与宴请者关系亲疏而 定 , 一般说本族近亲人家出席的人多 , 关系相对疏远的出席的人就少。客目所载二人参 ( ) 加的有 52 家 , 三人参加的有 36 家 , 四人参加的有 12 家 , 合门 即全家 参加的有六 家等等 , 就是这方面的反映。 至于宴席座位的排定 , 安排在正厅上还是厢房里 , 同在正厅 , 又要分哪一席、哪一 座位 , 须按客人的社会地位以及与荣亲者的关系而定 , 尊长、贵人须安排在首席上座等 重要座位。客目所载表示官职身份的称谓有皇后、太子大师、使君、镇使、县令、州司 ( ) 判官、乡官、平水、都衙 都押衙 、押衙、都头、衙前翻头、都知兵马使、马步兵马 使、将头、指挥、游弈、营田使、作坊使、草场使、衙推、通引、主客、库官、虞候、 都料、录事以及旁注主人等 , 为供招待、安排酒席座次参考之用。 ① 客目纪年为甲午 , 池田温教授定为公元 934 年 , 但未加说明。笔者则据客目所载 ( ) ② 阎章仵都头见于宋太平兴国九年 984 年 十月邓家财礼目 , 定甲午年为 994 年。 客目是研究民俗史的重要资料 , 这是不需要费笔墨说明的。笔者以为客目的史料价 值 , 还在于荣亲的阴氏是敦煌名族 , 被邀请参加宴席的张、曹、索、李、宋、汜、邓、 113 翟、慕容、阎等也都是旧的名族或后起的豪强大族以及现任的官吏 , 此外 , 还有弓行、 刺鞍行、皱文行、耳兄