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2005 年第 5 期 敦煌研究 N O52005
( )
总第 93 期 DU N HU AN G R ESEA RC H TO TAL 93
从敦煌遗书《谨案二十五等人图》看
中国古代的道德教育
马翼虹
(西北师范大学教育学院 , 甘肃 兰州 730070)
内容摘要 :敦煌遗书《谨案二十五等人图》是一份关于区分人的等级的规约类文献 ,反映了儒家经学思想 ,突出强调
了人的道德品质的地位和作用 ,把衡量人的道德标准与进行道德教育结合在一起 。
关键词 :二十五等人 ;道德教育
中图分类号 : K879 ;J 2 17 文献标识码 :A 文章编号 :10004 106 (2005)
(
敦煌遗书 P . 25 18 《谨案二十五等人图》原 于大方之家 。
)
题 。以下简称《谨案》 ,据先辈专家考定为唐代后
一
( )
期的文献 , 作者陈宽 , 唐文宗太和八年 834 状
元[ 1 ] 。按题意 ,原作应该由“二十五等人”的图形 人有二十五等之分 ,始见于先秦文献《文子 ·
和文字说明两部分构成 ,文字部分是图像部分的 微明篇》:
( ) 昔者 中黄子 曰: 天有五方 , 地有五
按 案 语 。《谨案》开明宗义 :
凡人二十五等 , 但看 图行 , 可鉴庸 行 ,声有五音 ,物有五味 ,色有五章 ,人有
愚 ;究察情怀 , 委知圣智 。是次薄言得 五位 。故天地之间有二十五人也 。上五
失 ,各举端倪 ,计未合仪 。但为来者之抚 有神人 、真人 、道人 、至人 、圣人 ,次五有
① 德人 、贤人 、智人 、善人 、辨人 , 中五有公
掌耳 目,其注及异类于后 。
遗憾的是 ,P . 25 18 现存有文无图; 且文本作 人 、忠人 、信人 、义人 、礼人 ,次五有士人 、
为抄件 ,似出自一孩童之手 ,书写稚拙 ,错别字随 工人 、虞人 、农人 、商人 ,下五有众人 、奴
处可见 。 人 、愚人 、肉人 、小人 。上五之与下五 ,犹
从内容看 ,《谨案》是一份划分人的等级的规 人之于牛马也 。圣人者 , 以 目视 , 以耳
约类文献 ,它反映的是中国传统的儒家经学思想 , 听 , 以口言 , 以足行 ;真人者不视而明 ,不
突出强调人的道德品质的重要意义和作用 ,把衡 听而聪 ,不行而从 ,不言而公 。故圣人所
量人的道德标准与对人进行道德教育两者有机地
结合在一起 ,为我们提供了十分珍贵的古代社会
历史资料 。先贤与前辈专家们已做过各方面的研 ① 本文所引敦煌文书 P . 2518 《注案二十五等
[2 ] [ P146～150 ] 人图》录文 , 由敦煌研究院马德先生提供 。
究 ,本文仅就其所展示的古代道德品质
和思想教育问题谈一点个人学习的体会 , 以求教
收稿 日期
(
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