第一章绪论第一节缘起.PDFVIP

第一章 緒論 第一節 緣起 大學時 ，因緣際會，我參加了山地服務隊 ，出隊的地點，位於南投仁愛鄉的偏遠原住民 部落。回憶裡，遙遠的山上部落在我心中始終佔有固定的角落，這不只是因為營隊的經驗發 生在黃金的青春歲月中顯得格外耀眼，而是在部落中，驚見原住民孩子的笑容及天真燦爛的 眼神底下，有著令人心疼的無助。 憶起當時在營隊中，隊員要負責去部落裏頭做家訪，當時我負責的家訪對象阿偉(化名) ， 是一名國小二年級的原住民小孩，當我前往他家的時候，他正坐在昏暗的客廳角落，瑟縮在 地上低著頭檢視他的傷口，已經化膿的一塊大傷口在他細小瘦弱的小腿上顯得格外怵目心 驚，並不時有蒼蠅在傷口旁邊圍繞。傷口是阿偉陪爸爸去田裡耕種時被機器壓到的，已經好 幾天了，爸爸對阿偉的傷口並不以為意，認為傷口會自然痊癒的任由它去。而阿偉媽媽則長 期待在山下的埔里打零工貼補家用，家中的經濟狀況向來不佳，阿偉得要學習自己照料自己， 這樣的傷口對阿偉來說，只是家常便飯。我問阿偉想不想去山下跟媽媽一起住，阿偉想了想， 點了點頭，但隨後又搖搖頭，他說想跟媽媽住 ，但是不想去山下唸書，因為以前在山下小學 唸書的經驗不好 ，「我的功課不好，國語又有一種腔，我覺得山下的同學和老師好像都不太喜 歡我，我不想再回去那裡了，而且爸爸也會常常叫我回山上幫忙田裡的事，我還是在山上好 了。」阿偉抓了抓頭說道。家訪結束後，心也跟著沉重了起來，阿偉的化膿的傷口以及稚嫩 臉龐的無奈神情不時浮現在我的腦海中…. 農忙，對經濟情況普遍不佳的山上居民而言，是一種經年累月的精神寄託。記憶中的山 上部落，群山萬巒中充滿了永無止境的農忙，孩子常常被迫放棄山下的教室生活回到山上幫 忙除草、施肥、採收，因為這是家裡唯一的經濟來源。等到好不容易農忙結束，回到山下重 拾課本之際，孩子這才發現自己已經不屬於教室，書本的內容陌生許多，跟山下同學的感覺 也變得越來越遠，課堂上，老師的關懷變少了 ，漠視變多了。慢慢的，孩子在受傷中逃離了 學校生活，彷彿逃不過原住民孩子始終不適應山下生活的宿命。但，午夜夢迴中，那句「唉！ 原住民就是如此吧！」始終是難解的夢靨。因為當生活物質條件的缺乏，加上被負向刻板印 象烙印時，弱勢的人常常必須陷入不斷的、一而再再而三的弱勢輪迴中，他們現在的弱勢會 不會複製了下一代的弱勢？ 1 下了山之後，我仍常常心繫山上的部落。「凡上過山者，必下不了山」--當時隊上的學長 姐總是這樣對我們說。我們因為出隊而看到了在台灣這塊土地上的弱勢族群他們生活辛苦的 真實面貌，而一旦真心投入關懷，與山上的情感就不會因為結束營隊下了山而分離，而這樣 的情感也讓我對台灣弱勢族群投以一份關注。執教之後，常跟隊友聊聊出隊往事並交換教學 心得，隊友任教的學校有許多班級上的孩子是外籍新娘的子女，他也提到這些孩子的狀況跟 山上的原住民學童頗為類似，因此被稱為台灣的「新弱勢族群」，家庭中大都有一些心酸的故 事，學校的生活可能面臨無奈的難題。加上近年來常於報章報導中看到外籍新娘及其子女的 事件及報導，我深深覺得這些充滿負面及污名化的報導對這些弱勢族群來說未必是公平的， 外籍新娘的議題該被投以 「關注」而非 「防範」，於是 ，我心中暗自下了決定 ，要用關懷弱勢 的角度及包容的態度來開啟研究之路，希望這些漂流至異國的弱勢族群能夠在日後被投以更 多的關懷。 第二節 研究背景與動機 近年來 ，國內東南亞的外籍新娘人數日益攀升，據統計 ，自八十三年起到九十二學年度 止，外交部領事事務局核發的東南亞各國籍配偶簽證數量，總計有九萬七千多人，而事實上 實際的人數恐怕早已超過十萬人。據推估 ，1999 年已有六千餘位外籍新娘子女就讀國民小學 一、二年級，顯然外籍新娘子女已經開始進入就學高峰期。未來幾年，全台灣新生兒的母親 是東南亞外籍新娘的比例可能高達 10%以上，部分縣市學校外籍新娘子女占所有新生比例預 估將高達五分之一甚至二分之一，教育的「新弱勢族群」隱然成形。 當外籍新娘子女入學時 ，來自東南亞的媽媽或許已來台多年 ，但在生活文化適應上和對 台灣教育的了解仍屬相當弱勢，再加上其嫁入的丈夫家庭，一般來說屬於勞動或社經地位相 對不利者較多。根據徐慕蓮(1987)研究國小新生之學校適應指出：社經地位對國小新生之學 校生活適應影響最大，低社經地位家庭之子女較易產生學校生活