《论语》十二章讲课用.pptVIP

* 孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬(zōu)邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。封建社会中被尊为“圣人”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。 关于孔子 孔子对鬼神宗教迷信活动采取存疑 态度，首创私人讲学之风，主张“有教 无类”，“因材施教”,注重“学”“思”结 合，其理论从修身齐家，到治国平天下， 政治、经济、军事、伦理、教育，几乎 无所不包。 孔子的思想：“仁” 孔子创立了以“仁”为核心的道德学说 。 他认为做人应该善良、富有同情心、乐 于助人、待人真诚、宽厚。 　 《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其 再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇 。内 容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。 它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹 把它列为“四书”（《论语》《孟子》《大学》《中庸》）之一，成为儒家的重要经典。 五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》 《周易》、《春秋》， 简称为“诗、书、礼、易、春秋” 1、论（lún）语 2、不亦说（yuè）乎 3、人不知而不愠（yùn） 4、三省（xǐng）吾身 5、传（chuán）不习乎 6、不逾（yú）矩 7、学而不思则罔（w?ng ） 8、思而不学则殆（dài） 9、贤哉（zāi） 10、一箪（dān）食 在陋巷（xiàng） 人不堪（kān）其忧 11、曲肱（gōng）而枕之 12、博学而笃（dǔ）志 注意下列读音 孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?” 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而 不 愠， 不亦君子乎？” 按时 通“悦”愉快 志同道合的人 了解 怨恨,恼恨 有道德修养的人 却 固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？” 第一则：讨论学习方法、乐趣与个人修养: 不断实习和温习,方能牢固知识,学习之乐; 朋友远道而来,切磋促进,人生之乐； 自求长进,不怨他人,提高修养。 注:孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音 乐)射(射箭)、御(驾车)、诗、书。 既要学书本知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。 2、曾子曰：“吾 日 三省 吾身：为 人 谋 而不 忠 乎？与朋友交而不 信 乎？ 传 不 习 乎？ 我 每天 多次反省 替 办事 尽心竭力 诚信 老师传授的知识 复习 [译]曾子说：“我每天多次的反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过了呢？” “严于律己，宽以待人”为高尚之士立身之本，为普通百姓修身之道。以此看来，古人严于律己不断完善自己，以致于达到了修心、养性、立业的境界。 3、 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 孔子说：“我十五岁就有志于做学问，三十岁能自立于世，四十岁能通达事理，不为外物所迷惑，五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，七十岁时能随心所欲，而不会逾越规矩。” 本段是孔子自述七十岁的人生经历中知识、修养、精神境界不断提升的过程。 十有五：指十五岁。“有”同“又”，古人在两位数的整数和零数之间常加“有”字。立：站立，站得住，这里可以理解为独立做事情。惑：迷惑，疑惑。天命：指不能为人力所支配的事情。耳顺：一般而言，指能听得进不同意见。从心所欲：随自己的心意，想怎样就怎样。逾矩：超过规矩。逾，超过，越过。矩，规矩，规范。 子曰：“温 故 而 知 新， 可 以 （之） 为 师 矣。” 旧知识 领悟 可以 凭 （这一点） 做 了 4、 [译]孔子说：“温习旧知识后，能有新的理解与体会，可以凭这一点当老师了。” 正确的学习方法： 复习旧知识，触类旁通，举一反三，融会贯通。 反之， 囫囵吞枣、不求甚解、浅尝辄止 5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） [译]孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就会有害” 迷惑而无所得 有害 讨论正确的学习方法:学习与思考相结合，才能有所得。此则