领导的智慧 肖卫.pdfVIP

《领导的智慧》 内容提要 本书融合了西方管理科学与东方领导智慧的精华，是领导者决策更果断、处事更得法、 管理更到位、更具威信和个人魅力、获得现代卓越领导能力与管理能力的通俗读物；是各行 各业领导人的得力助手；为各类各级企业管理人员处理各种实际问题提供完美的参考方案。 在现代社会中，领导者必须具备丰富的知识和高超的能力，否则就很难完成管理任务。从领 导者非权力影响力的形成来看，领导者必须具备丰富的知识和卓越的能力，这样才能为下级 所佩服、所信赖，才会相信其指挥的正确性，自觉地服从其领导。 1 目录 第一篇 做领导的基 素质 3 第二篇 笼络人心的艺术 9 第三篇 识人是一门大学问 15 第四篇 如何统御下属 26 第五篇 做一个懂谋略的领导 36 第六篇 领导者要有大智慧 43 第七篇 领导者要懂点权谋术 52 第八篇 领导者的戒律 57 2 第一篇 做领导的基本素质 要有一颗公正的心 《新书·道术》说：“无私谓之公，反公为私。”韩愈说：“物不得其平则鸣。”可见，公 平之说，占已有之。公平之人，公平之事，在史籍典册中，更是不计其数。就说唐代的大理 寺少卿 胄吧，此人办事就颇为公平。一次，唐太宗李世民的大舅子、长孙皇后之兄长孙无 忌带刀进入皇宫，在官门口站岗的监门校尉未发现，按照唐律，长孙无忌和监门校尉便都犯 了法。可是，当朝宰相封德彝却说，无忌是一时疏忽，不能算犯法，校尉麻痹大意，应该杀 头。唐太宗居然点头同意这么办。这时，戴胄挺身而出，明确表示：这样量刑不公平。他说： 无忌带刀入宫，校尉没有发觉，两方面都是由于一时疏忽，如果量刑，应一视同仁，怎么能 重此轻彼呢?戴胄说的理直气壮，有根有据，唐太宗只好答应重新商议。而再次商议时，封 德彝仍是力主原判， 胄便据理辩驳，寸步不让。指出，无忌和校尉，论其过误，情况相同， 而枝尉是由无忌带刀入宫的缘故而致罪的，“于法当轻”。现在，轻罪反而重判，重罪反而轻 判，“生死顿殊”，很不合理。坚决要求据法重新判决。唐太宗觉得戴胄说得有理，终于接受 了他的意见，把无忌和校尉都免罪了。 这里的几个人物，长孙无忌是 “国舅爷”，又是卓著功劳的开国元勋；封德彝是当朝宰 相，大权在握，更有皇帝偏袒；监门校尉则不过是在官门口站岗放哨的小官，戴胄自己也不 过相当于今天的最高法院副院长。可是他居然禀公直言，坚持公平断案，这是很不容易的。 然而，惟其公平合理，才得到了李世民的首肯。除了戴胄，象包拯、海瑞这些历史上有名的 “清官”，也都是办过一些公平事的。人们口碑流传，同样说明了公平之可贵。 历览古今多少事，公平之心，人人都不可缺少，这不仅是处事的必需，做人的起码道德， 也是对一个人是为公还是为私，是高尚还是低下的一个严肃考验，同时是搞好群众关 ，搞 好工作的一个起码条件。你办事公平，说明你大公无私，大家就敬重佩服你、信 你。尤其 是担负领导工作的同志，更要办事公平。如果办事不公平，搞邪门歪道，你那个单位就会出