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《小孩月报》与儿童文学;学界对现代意义上的儿童文学起始，大致有以下几种说法：胡从经在《晚清儿童文学钩沉》中认为儿童文学起源于晚清；韩进的论文《中国儿童文学产生于五四时期》认为中国的儿童文学起源于五四；吴其南认为中国的儿童儿童文学产生与清末民初之际，还有人认为古已有之。;古代没有专门的儿童文学，儿童读物很少。
《三字经》（宋）王应麟著
《百家姓》宋初人著
《千字文》（梁）周兴嗣著
《龙文鞭影》（明）肖良友等著。
私塾在读完这些教材之后，就读四书五经了。;;教育方法枯燥单一。学习以上经典的主要方法就是记忆，“记忆这些无意义的读音十分单调乏味……对于初学者来说，想要懂得其中那么多意义是很不平凡的，任意选取生字加以识别的劳作太艰巨烦人”，但这还不是最严重的后果，长期的诵读记忆，必然使幼稚心灵的力量没有得到正确知识的滋养而发展，在脑力功能中灌输奴隶式地顺从于金科玉律，这种违法自然的栽培法只能长出不像样的果实。卫三畏所谓“不像样的果实”，就是成人能够掌握引经据典的能力，却盲目排斥新鲜事物，民族不思进取而故步自封。;从教育目的看，钻研这些读物的目的也不是了解世界，发展心智，而“在于希望获得官职和荣誉”：可惜经过这样的学习，很难造就头脑清醒的人才，传统官员虽然能充分理解最高当局的政策，巩固国家政权，但却丧失了进取和思考的雄心。;;;;;;而到了五四文学时期，儿童文学的目的性和自觉性又有了两方面涵义：周作人强调儿童儿童文学的趣味性 “在诗歌里鼓吹合群，在故事里提倡爱国，专为将来设想，不顾现在儿童生活的需要的办法，也不免浪费儿童的时间，缺损儿童的生活。” “儿童的文学只是儿童本位的，此外更没有什么标准”。而以郑振铎、叶圣陶为代表的“为人生而艺术” 强调儿童文学的教育性、思想性，因为儿童 “需要知道人间社会的现状，正如需要知道地理和博物的知识一样。”。
;;;;;;;;;;;图主文辅。《小孩月报》不像《点石斋画报》具有新闻性并且采用新兴石印技术，但在关于小孩教育的报刊中，以图为主，以文为辅的创作风??彰显了编者对图画的表达力度和读图读者的充分重视，图像已经不是解说科学与常识的工具，也不单是漂亮的装潢，而是以图像为中心展开的新的叙事手段，从而消解了汉字所承载的传统。通俗性和直观性更强的图传达着全新的信息，呼唤着新的信息阅读方式，以下两图能更好说明这一观点。;;;;;;;
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