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新课程下对语文审美育教育的几点思考 龙泉一中 陈志彬 《普通高中语文课程标准（实验）》非常重视高中语文教学中学生审美能力的培养，它认为，“审美教育助有于促进人的知、情、意全面发展。文学艺术的鉴赏和创作是重要的审美活动，科学技术的创造发明以及社会生活的许多方面也都贯串着审美追求。未来社会更崇尚对美的发现、追求和创造。语文具有重要的审美教育功能，高中语文课程应关注学生情感的发展，让学生受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创造的能力。”然而，就目前应试教育还有相当市场的情况下，中学语文教学的审美教育尤其是高中语文教学的审美教育的现状，却并不那么令人乐观。因此笔者试图就高中语文教学中的审美教育问题谈几点个人的看法。 高中语文教学审美教育的现状 我国文化史上虽然可以找到不少关于美育的言论和故事，但从总体上看，美育是被包容在德育之中的。到了近代，才出现了王国维先生关于美育的学理研究，才有了蔡元培先生石破天惊的“以美育代宗教”之说。但是美育始终是德育的跟班，“寓教于乐”才是一以贯之的主导思想。近几十年来，随着改革开放大潮的到来，在语文教学的过程中，美育也应运而生了。 首先，从理论上认识到了在语文教学中实施审美教育的重要意义。文革十年结束时，语文教学针对学生普遍存在的严重的知识饥荒的现象，与其他学科一样提出了狠抓“双基”的口号，这无疑是正确的。但同时又出现了另一种偏向，那就是忽视了片面地强调了语文学科的“工具性”，而忽视了语文学科的“人文性”。随着市场经济的到来和改革开发的不断深入，铺天盖地的影视作品和滚滚而来的网络信息，又给高中语文教学的审美教育形成了新的强劲的冲击，使高中语文教学的审美教育又面临严峻的考验。在这种情况下，语文教育界的许多有识之士就注意到了这种现象。上海的特级教师于漪老师就曾在多种场合强调，语文教学要注意陶冶情操。浙江师范大学的王尚文教授更是高举语文学科“人文性”的大旗，高声急呼语文教学审美教育的重要性。一些德高望重的语文前辈的摇旗呐喊，使得语文教学中的审美教育越来越多地引起许多语文教育工作者的重视。 其次，对语文教学的审美教育的性质、任务、途径和方法作了一些有益的尝试。袁振国的《教育新理念》一书就有精辟的论述，他认为“美育不是德育，美育也不等于艺术教育”，“美育的本质意义不在于技术层面，不在于获得一些技能技巧，而在于培育美的精神，即对美的境界的追求”。语文教学审美教育的任务就是培养学生“感受美，鉴赏美和主动表达美（创造美）的能力”。语文教学审美教育的途径和方法，就是从感知语言艺术的特点入手，“披文以入情，”“操千曲而后晓声，观千器而后识器”。目前，语文教育界都注意到了感情熏陶在语文教学审美教育中的作用，强调以情感人。语文教学审美教育的实践者们追求的往往是教师激情洋溢。学生教师，台上台下，情感交融，形成共鸣。可以这么说，正是这种“情感派”教学拉开了语文教学审美教育的帷幕，开创了语文教学审美教育的先河。 第三，在充分肯定高中语文教学审美教育取得开拓性成就的同时，我们也还必须承认，这只是万里长征走完了第一步。当前的高中语文教学的审美教育还存在着普遍的不足，还常常表现为步履蹒跚，左右徘徊。说得严重点，高中语文教学的审美教育还面临着种种暂时难以摆脱的困窘。 目前，从事高中语文教学审美教育的教师类型，可以归纳为三种。 素质型。这种教师之所以能把语文课和审美教育较好地结合起来，主要是得力于教师自身良好的素质。他们上课往往充满诗意，教学气氛异常活跃，教师能调动起一切积极因素为教学服务。上海的于漪老师和北京的韩军老师，就是这类教师的典型代表。他们的课往往收到“情感陶冶，智力开发，知识传授”的综合的高效益。然而由于“曲高和寡”， 一般高中教师很难望其项背。 经验型。许多教师几十年在教坛上摸爬滚打，形成了自己的一套风格。多年来勤勤恳恳的教学实践，使得这些教师也创造了颇为宝贵的审美教育经验。他们知道教材的那些地方是熏陶学生情感的“敏感区”，应当着力“敲打”；也知道如何引导学生透过某些关键字眼去探究藏在文字背后的深层韵味。这类教师也做着许多“审美教育”的教学工作，然而在理论上未必能明白多少“审美教育”的道理，这些教师的教学实践活动往往带有浓厚的经验色彩，而缺少审美教育教学的自觉性和主动性，因而，也就具有一定的盲目性和局限性。 标签型。这种类型的教师只不过是一种生搬硬套的形式主义而已，他们不是从事真正的语文教学的审美教育。这些教师的审美教育无非是抓住课文一些片言只语，和美学著作的概念挂钩，利用网络信息如图片、影视资料等，制作成令人眼花缭乱的课件。于是，课堂上便形成了“教材分析+美学术语+课件放映”的标签模式。这种语文教学不仅谈不上语文的审美教育，连语文内容的教学也落不到实处。这些教师的主观出发点是无可非议的