中国历代才女诗歌鉴赏 郑光仪.pdfVIP

摇 　　　　 １ 摇匝陨粤晕再粤晕 前 言 前摇摇言 、 ， ， 、 中国女性是遭受肉体 精神摧残最重 压迫最深 而仍能不失其坚韧 勇敢精 ， ， 。 神 坚强意志 具有顽强创造力量的女性 ：《 · 》 我国原始社会流传下来的关于开天辟地的神话故事 淮南子 览冥训 记 “ ， ， ， ， …… 载 往古之时 四极废 九州裂 天不兼覆 地不周载 女娲炼五色石以补苍 ”。 ， ； 《 》 “ ”。 天 如此 则女娲神是世界的创造者 应劭 风俗通义 谓 女娲团黄土做人 ， 。 ， “ 如此 则女娲神还是人类的始祖了 根据马克思的科学的概括 神话是 在人民 幻想中经过不自觉的艺术方式所加工过的自然界和社会形态”。（见人民文学 、 《 》 ）。 出版社出版 游国恩等编 中国文学史 第一册第一章第二节 神话虽然由人 ， ， ， 们的幻想所构成 但是这种幻想不是毫无根据的 是有现实生活作基础的 也是 。 ， 客观现实和生活斗争的反映 因此 可以说女娲炼石补天的神话凝聚着古代妇 。 、 女在创造人类社会进程中的巨大奉献 呈现出她们的创造力量 坚强意志和克 服困难的决心。 。 ， 岁月荏苒 封建社会维护封建秩序的儒家说教 男性家长制的统治对妇女 。 ， 的地位产生了不良的影响 汉成帝时我国第一部女性学的书籍产生了 那就是 《 》。 ， 、 、 刘向著 古列女传 他从先秦古籍中选录妇女一百零五人 分母仪 贤明 仁 、 、 。 ， 。 智 节义 辩通等七类 有供效法的 也有供警戒的 这本书反映了男性对女性 。 、 。 统治的文化观 但刘向并没有把女子的才能 智慧一笔抹杀 我国第一位著名 （ ， 源怨 — 员圆园 ） 《 》， 《 》 的女历史学家班昭 东汉人 约公元 年 约公元 年 著 女戒 其 妇行 ：“ ， 、 、 、 。 。” 《 · 》： 第四 女有四行 德 言 容 功 妇德不必才明绝异也 这和 礼记 内则 “ （ ）”，“