《中庸之道》高考复习.pptVIP

回顾高考 2009 《诲人不倦》 2010 《君子之风》 2011 《为政以德》 2012 《仁者爱人》 2013 《诲人不倦》《君子之风》 背诵相关章节 子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。” 曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”（11?16） 子曰：“君子和而不同，小人同而不和”（13.23） 子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”（13?24） 子曰：“乡原，德之贼也。”（17?13） 重点词意掌握 2．掌握“鲜”、“与”、“狷”、“和”、“同”、“贼”在文中的含义。 与： “不得中行而与之”，交往。 吾与汝（赞同） 和：和谐，指不同事物之间的平衡和协调，即对立的统一。 同：等同。指无差别的同一。 狷：性情褊急而孤介自守。 相关链接 P69-70 中庸之道的内涵： 11.16, 4.10，13.21 1、以中道行事，不走极端。“过犹不及”，适度原则，恰到好处。 2、执用两中，实行稳健的主张。(对立后统一，异中求同，多方考察，采取稳妥的主张) 3、符合社会人生常道，做到合情合理。 4、宽容包纳，和而不同。“和而不同” 是正确处理人际关系的黄金规则 ，具有普遍的意义。 和而不同 和而不同： 中庸是在“有原则”的情况下调和个方面矛盾，对立中求统一，以达到和谐。 相关章节： 1.12,13.23,13.24,17.13 第9章 不如乡人之善者好之，其不善者恶之。 （13.24） 孔子所赞赏的是一个人能够讲求是非原则，做到爱憎分明。孔子所提倡的“和”并不是无原则的调和。 2 我认为上述提供一个依据，需要多方面来看。 对于一个人正确评价，并不容易，但孔子把握住了一个原则：即不以众人的好恶为依据，而应以善恶为标准。听取众人的意见是应当的，也是判断一个人优劣的依据之一，但决不是唯一的依据。 但是众人的标准也可能是局限，而人是复杂。 因此还需自己结合对方平时的言行举止综合考察他 1 1、 “中庸”的涵义是做事适度，恰到好处,在矛盾中求统一，在对立中求调和，在一定的原则下寻求矛盾各方的和调与协作。 “中庸”不等同于“折衷主义”，因为“折衷主义”是无原则地机械地拼凑各方的思想观点等。 子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。” （13.24） 一乡之人，宜公论矣，然其间亦各以类自为好恶也。故善者好之而恶者不恶，则必其有苟合之行；恶者恶之而善者不好，则必其无可好之实。（朱熹《四书集注》） 正义曰：言乡人皆好之，是善善不明；乡人皆恶之，是恶恶不著。若乡人之善者善之，恶者恶之，则是善善分明，恶恶显著也。（何晏《论语集解》、邢昺《论语注疏》） 阅读选文和名家评点，结合选文，自选角度写出你的阅读感受。（100字左右） 2 2、赞同上述观点。（观点） 一乡的人都喜欢他，他可能是一个好好先生，不一定是好人。一乡的人都厌恶他，他可能是个特立独行、鹤立鸡群的人，不一定是坏人。只有当好人喜欢他，坏人厌恶他时，我们才可以肯定他是一个好人。（结合语段分析理由） 所以赞同两方面综合起来判断一个人是否是好人。 （结论） 3．（2013嘉兴二模）阅读下面几段文字，完成23-24题。（5分） 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。” 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。 （1）．这两段文字体现了孔子的 思想。（2分） （2）．请结合第二段文字，说说你对孔子这一思想的看法。（3分） 嘉兴二模 （2分）中和/中庸/中庸之道 （3分）这段文字体现的孔子中庸思想是从人性论角度讲的。所谓中节，就是符合社会行为一般规则，能与社会人群和谐相处。（1分）淳朴人性是天下之大本，和谐原则是天下之达道（1分），中庸原则是正确处理人际关系的黄金规则，对我们当今建设和谐社会具有重要的意义。（1分） 4 （1）．答案：中庸之道。(2分) （2）．涵义是：做事适度，恰到好处，(1分)在矛盾中求统一，在对立中求调和，（1分）在一定的原则下寻求矛盾各方的和调与协作。（1分） 教学目标 1