心灵漫步 亨利·大卫·俊罗.pdfVIP

心灵漫步 散步的艺术 我喜欢大自然，我的一生都在追随大自然。现在，我将用一个人的身份，用最朴素、简 单的语言表述出它的意义：“人，是属于自然的，而不是社会的。”我更想强调的是，自然的 特点就是绝对的自由和开放，这和文明的习俗礼节是相对的。 我的表达方式这么尖锐，并不说明我是自然的偏执狂，我只是想突出我想描述的主题。 因为，文明这个非自然的东西，已经被太多人关注了，无论是政府官员、学校委员会，甚至 社会中的每一个人。 在我的一生中，除了少数的例外，我很少遇到明白“漫步的艺术”的人，更确切地说， 应该是 “散步的艺术”。 漫步 ｓａｕｎｔｅｒｉｎｇ这个词含义悠长。在中世纪的时候，闲散的人在野外信 步行走，并且以前往 “à ｌａ ｓａｉｎｔｅ ｔｅｒｒｅ”（法语，“圣地”的意思）的名义 请求施舍。而去了一趟圣地的人，孩子们就会欢呼说：“一个圣地行者来了。”一个漫步者就 是一个圣地之行者。 其实，他们从来没有像他们自己说的那样 “去圣地”，只不过是一些流浪的人。可是， 意味深长的是，真正到达圣地的几乎都是漫步者。另外一种对漫步的解释是：词语源自圣地 （ｓａｎｓ ｔｅｒｒｅ）这个词，也就是没有故乡和家园。所以，从另一个意义来说，没 有固定的住所，四处为家，就是漫步的真实含义。 那些总是坐在家里不出去的人，可能成为最伟大的漂泊者。但是漫步者却像一条曲折蜿 蜒、四处漂流的河流，河水永不停息，寻找通向海洋的捷径。 我比较喜欢第一种说法，那可能是事实。因为，每迈一步都是一种出征，是响应我们内 心的彼得隐士 （Ｐｅｔｅｒ ｔｈｅ Ｈｅｒｍｉｔ）的呼唤，让我们勇敢地去寻找圣地，从 异教徒的手中把它解放出来。 实际上我们是没有信心的出征者，即使一趟步行，其实并算不上是什么坚强、永恒的伟 大事业。我们进行的只是旅行，夕阳西下时，我们又会回到原来出发的炉火边。我们的征途 只是沿着我们过去的脚步前进而已。 我们应该走最短的捷径，借助这种壮烈的探险精神，义无反顾，并且把 “永恒的心”送 回我们已经荒芜的王国。要是你已经作好心理准备，要离开自己的父母、弟兄、姐妹、妻子、 儿女，永远不再见他们；要是你已经付清了所有的债务，安排好了一切事情，彻底解脱了， 那么，你就可以开始这趟徒步旅行了。 我是一个 “生命的漫步者”。每次，我和同伴都会觉得自己是个未被文明污染的地区的 国王，或者像自己和过去社会里那种 “不是骑士、侠客、朝圣者、驾驶者”的步行旅行者， 我觉得这是一个更悠久、更古老、更荣耀的阶层。 骑士、侠客和英雄曾经是属于“骑马者”的阶层，现在好像等同或者接近“徒步旅行者”， 这就是说，不是武士，而是游侠。他是一种第四阶级，是脱离教堂、国家和普通人之外的阶 层。 1 孤独的代价 漫步是一种高尚的艺术，但是代价却是孤独。当然，事实上我的同乡也有很多喜欢徒步 旅行的，但是他们的理由和我不一样。 漫步所带来的自在、闲适和独立是无价的，它只来自上帝的恩赐。一个漫步者必须是得 到特殊眷顾的，天生就是漫步者的家族成员。 对于我的同乡来说，这是真的，他们可以回忆起，并且描述十年前漫步的路线。他们陶 醉在“那个时候，那个地方”，结果他们在森林里迷路了，长达半个小时。不过，我却清楚， 他们只是走在公路上，虽然他们说得漂亮，其实只是想提高自己，想加入到这个高贵的阶层 当中。不过，他们回忆往事，感受那曾经有过的短暂的漫步的快乐，心里就会涌起片刻的崇 高的情感，不管他们是森林管理员还是罪犯。 当他走进翠绿的森林中，开始一个美妙的早晨时，他倾听缥缈的鸟儿正在唱出婉转的歌 声。 我的生活之所以富有生机，就因为散步，我只有一天散步四个小时之后 （当然不只这么 短的时间），否则我就会精神萎靡。从森林到山岗、原野，把世俗的琐事全部抛开，你应该 提醒自己，只要这么想了，就一定要坚持到最后。 有时一些事会提醒我。工人、商人不仅仅整个上午都要待在一个地方，下午也是如此。 他们叠着两腿闲坐，似乎腿的功能就是在沙发、摇椅上，而不是站起来或者走动。我很奇怪， 这些人为什么没有自杀？啊，他们真是需要奖励。 房屋无法禁闭我，我的脚要是不沾上泥土，就会感到很沮丧。 有时我会沉醉