荆楚文化特色.docxVIP

浅析荆楚文化特色 摘要：荆楚文化所形成的特色与其所处的环境有着紧密的联系，无论是从历史人文，自然地理，还是当时的社会背景都有着莫大的联系，它们或多或少都影响着文人墨客的创作，从而形成了独具特色的荆楚文化。荆楚文化豪放与婉约相结合，浪漫神秘，又贴近生活。 关键词：荆楚文化、特色、原因 荆楚是一个模糊的概念，但主要偏重于地域和文化的分野，其中吴楚、秦楚、桂楚、巴楚之界限已大致明了，荆楚范围大致是以江汉、湘中为核心，北接故秦，南至袁州、郴州，西连巴东，东至夏口的楚文化典型的广大地区。从国家、地域来看，它是一个在周代发轫、春秋成型、战国称霸，以江汉、沅湘为核心，东跨淮水、西包巴蜀、南至越、北至武关的南北民族融合的国家。『1』从国家、地域来看，它是一个在周代发轫、春秋成型、战国称霸，以江汉、沅湘为核心，东跨淮水、西包巴蜀、南至越、北至武关的南北民族融合的国家。 文化是人类在一定的自然环境与社会环境中为了自己的生存与发展而主动进行的物质创制与精神创制。荆楚文化是荆楚地区民众所创制的具有浓郁的地方特性的地域文化,在荆楚文化的传承发展中她不仅保留了原有的文化底蕴,并且还以其沟通南北的地域之便不断地吸收与融会异地文化因素,形成了荆楚文化包容与开放的气度。作为承南接北的地域文化,荆楚文化在中华文化体系的构建中发挥了重要的历史作用,荆楚文化的独特个性为中华文化的持续发展提供了精神动力。本文大致从以下几个角度来浅析荆楚文化的特色，以及其形成的原因。 一、豪放与婉约相结合 荆楚，在地理位置属于南方，按常规来说，与北方的粗犷豪迈相对应，荆楚文化应该是婉转，委约的，而在现存的许多著名诗歌中，给大家做展现的不仅仅是细腻、婉约，中间其实也体现着豪放的精神，磅礴的气势。譬如《楚辞》，它在我国文学史上具有极高的地位，，是中国第一部浪漫主义诗歌总集和骚体类文章的总集，开创了一种新的文学体裁。这部作品，主要运用楚国方言，描写楚的山川美景，风物人情，展现了独具韵味的楚文化。因为《楚辞》是浪漫文学的代表，所以大多数的人看到的关注的都仅仅只是其中的浪漫，其实在诗歌中，屈原感情奔放，想象奇特，也有透露出着一种慷慨的气魄。比如“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！” 《楚辞》中华书局，2010年写得是屈原对美好德行的追求，至死不改。“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”写屈原认为自己与小人 《楚辞》中华书局，2010年 在楚国这片土地上，有高大的山脉，也有着弯曲绵延的河流，一方水土养一方人，所以楚人的性格也是如此，该婉转的时候婉转，该豪迈的时候豪迈。荆楚的文化也是如此，不会像北方地区的生硬，也不会像江浙地区那样的过于含蓄。在荆楚地区所创作的文化亦是如此，就像《楚辞》一样，在荆楚文化的土壤中成长的硕果,大都具有鲜明的婉约与豪放相结合的特色。 二、神秘浪漫 浪漫主义既是文学艺术的一种基本创作方法,更是一种思维方式。它以奇妙的幻想来体现美好的理想,并试图用美好的理想去代替或补充不理想的或不够理想的现实。现实是既定的，但是想要凭借个人的力量去改变是很难的，所以大家便开始向想要找到一种神秘的力量去改变现状，就有了很多的神话，当理想与现实向冲突时，文人则多以这些故事或是神话作为典故，表达自己的情感。如在《山鬼》（屈原）一诗，其中如“表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。”“山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。君思我兮然疑作。”便是以人神结合的方法塑造了美丽的山鬼形象，具有浓厚的浪漫主义色彩。还有《离骚》中“吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜”、“凤凰翼其承旗兮,高翱翔之翼翼”,《涉江》:“莺鸟凤凰,日以远兮”,《怀沙》:“凤凰在筱兮,鸡鹜翔舞”等诗句中，都可以看出对凤凰的崇敬，凤凰的地位至高无上,而实际上有没有凤凰都还值得考证。但是在楚地人们看来，凤凰则是一种吉祥的象征，地位则是高高在上『2』。无论是山鬼还是凤凰，在现实生活中都不存在的，但是也就是这些东西引用到了诗歌中， 才让诗歌更具有特色。 同时，荆楚文化中也大量的运用了夸张，和想象的手法，如岑参《白雪歌送武判官归京》中“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。?忽如一夜春风来，千树万树梨花开。” 《唐诗精粹》巴蜀书社出版发行，1995年 诗人以“春风”使梨花盛开，比拟“北风”使雪花飞舞，极为新 《唐诗精粹》巴蜀书社出版发行，1995年 浪漫主义古今中外都是存在的,但作为一种思潮和流派并非普遍存在。在中国地域文化史上,一般认为荆楚文化最具有浪漫主义特色。荆楚文化之所以具有鲜明的浪漫主义特色,原因是多方面的。自然条件是学者们谈论最多的，而其独特的历史人文条件也是至关重要的。要是没有那些流传下来的故事和传奇，以及图腾崇拜中的一些物象，加上人们神奇的想象，所以荆楚文化神秘而又充满浪漫主义色彩。如果没