试论黑格尔艺术终结论的历史性意蕴-云南大学学报.PDF

美学研究 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 试论黑格尔 “艺术终结论” 的历史性意蕴 董　跃 ［昆明学院，昆明　６５００３１］ 关键词：艺术；存在论；历史性；真理 摘　要：在德国的观念论哲学中，艺术哲学始终是一个重大的问题。作为德国古典哲学的集大成 者，黑格尔坚持认为，艺术作品具有存在论意义上的历史性，古希腊的艺术宗教是艺术的最高典范， 但宗教 （主要是 “天启宗教”）与哲学比艺术更适合于表现真理。这三层意思既是黑格尔艺术哲学的 重要环节，也是近现代西方艺术哲学为之而纷争不已的一片疆域。本文试图通过一些认真的分析与论 证，阐明黑格尔既不是一个艺术上的 “悲观主义者”，并且他对艺术哲学所提出来的很多问题无疑具 有不容轻易否定的革命性意义。同时，黑格尔所开辟的有关艺术哲学如何发展的理论向度，必须引起 我们的高度重视。 中图分类号：Ｂ５１６３５　　文献标识码：Ａ　　文章编号：１６７１－７５１１（２００９）０６－００６３－０９ 　　黑格尔对西方艺术哲学中的很多重要 也引来了阿多诺、马尔库塞等思想家的诸 问题，是被放在他的整个哲学体系，亦即 多诟病。个中三昧，确实值得深思！本文 人类精神发展的全部历史过程中来处理的。 并不打算深入艺术作品本身，而是仅拟以 为此，他在 《美学》一书中说：“我们现时 阿多诺的批评为主要参照，从历史性意蕴 ［１］（Ｐ１４） 这个侧面来考察黑格尔的艺术哲学观。 代的一般情况是不利于艺术的。” “艺 术对 于我们现代人 已经是过去 的事 ［１］（Ｐ１５） 一 了。” 黑格尔作此断言，既是基于他对 西方艺术哲学的深刻思考，也是基于他对 欧洲所有启蒙运动进行全面反思的结果， 在对黑格尔艺术哲学的诸多批评中， 故而他之被后人视为主张 “艺术终结论” 阿多诺的观点是比较典型的。阿多诺一方 者，也算是事出有因吧 （其实黑格尔似乎 面肯定艺术的历史性，认为美学的内容是 ① 历史性的，艺术的真理性内容乃是历史在 并未说过 “艺术终结了”之类的话 ）。然 艺术作品中的结晶，历史为美学理论所固 而，黑格尔的断言，在赢得了卢卡契、伽 有，艺术作品唯有借助历史才能走出单子 达默尔、海德格尔等大哲高度激赏的同时， 收稿日期：２００８－１２－２６ 作者简介：董跃，男，昆明学院政法系教师。 在本文的写作过程中，笔者曾认真研读了薛华 《黑格尔与艺术难题》一书，并深受其中很多论点的启发。在此， 谨向薛先生表示最真挚的谢意。 ① 本文标题用到 “艺术终结论”，并非认为黑格尔持有此论，而只是为了适应通常的说法，故加引号。 ·６３· 云南大学学报 （社会科学版）　第八卷 ·第六期　　　　　　　　　　　　　　美学研究 状态———但这并不意味着艺术会陷入历史 理的直观表现，不如宗教 ［主要是 “天启 ［２］（Ｐ５２９，２００，５３２，２６８，２８５） 主义。 另一方面他又严厉批 宗教”］和哲学更适合于表现真理。当然， 评道，黑格尔 “在古典主义的意义上怀有 这三层意思所包含的历史性意蕴，或者已 偏见，即他们 ……预言了艺术的终结。 经成为当代种种非艺术乃至反艺术的基本 ……自黑格尔以来的艺术史都被教导去遵