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我有一个梦想的产生背景探析.doc
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《我有一个梦想》的产生背景探析
浙江师范大学教师教育学院 王国均
马丁·路德·金《我有一个梦想》的历史意义和价值已经众所周知,本文不再赘述,本文打算阐述的是《我有一个梦想》产生的前因后果。既然这是一篇伟大而经典的演讲,那它也就必然意味着典型的代表了演讲的所有要素,这其中当然也包括了演讲本身以外的因果成分。如果能从作者与作品的因果关系来观照文本的言语内容和言语形式,那么就有可能发现演讲的奥秘;如果我们能发现其中的奥秘,那么我们才有可能进入文本的文体世界,找到演讲这一区别于散文、小说或者诗歌等任何文体的特殊教学内容。由于《我有一个梦想》是一个演讲记录稿,因此很多版本的段落划分有很大的差异,本文所探讨的文本采用苏教版必修四的选文,这点需要事先说明。
《我有一个梦想》的准备与产生
我们之所以断定《我有一个梦想》是一篇演讲记录稿,基于两个理由:一是有一位名叫克拉伦斯·琼斯的人给我们提供了非常珍贵的回忆——2011年1月4日由美国Palgrave Macmillan公司出版发行的《梦想的后面——改变美国的演讲的产生(Behind the Dream: The Making of the Speech that Transformed a Nation)》。该回忆录证明,《我有一个梦想》中最精彩的片段与事先准备好的演讲稿没有关系,而它的酝酿过程也充满了戏剧性;二是马丁·路德·金(以下除引用外都简称“金”)的母校莫尔豪斯学院在2006年设立的“马丁·路德·金文物馆”(该馆收藏了近一万件金的笔记、信件、手稿、藏书、票据以及别的文物)收藏的珍品之一——《我有一个梦想》的演讲打印稿,其标题就是“常态——永不再来(Normalcy- Never Again)”,该文件由13页文本装订而成,其中最后一页的背面写满了金本人打算用于演讲的笔记,因此这个标题可以看作是金在演讲前就已经确定的题目。
一、长达一个多月的酝酿
根据琼斯的回忆,1963年6月,金领导的“南方基督教领袖会议(Southern Christian Leadership Conference, 以下简称SCLC)”在伯明翰市的抗争运动取得了初步成功,这位年仅34岁的“英雄”名声一下子传遍全国。此时的金早已经在考虑另一场规模更大的民权运动——“为工作和自由而走向华盛顿”大游行,这意味着民权运动从地区性发展成为全国性的政治和社会事件。7月2日在纽约的一次由六个民权团体的领导人参加的“六巨头”会议会议后,金接受了在林肯纪念堂台阶上作演讲的任务。由于金手头的工作千头万绪,各种干扰纷至沓来,面对已经排定的演讲任务,他无法集中精力构思演讲的内容,只能断断续续地思考大致的内容和思路。直到8月中旬,金才要求他的律师斯坦利·利维森(Stanley Levison,金的顾问和亲密朋友,也是金的演讲稿写手。由于在上个世纪五十年代时担任过美国共产党的领导人,他一直受到美国联邦调查局的监视。金不能直接听取列文森的意见,于是琼斯充当了他们的中间人)和琼斯着手起草演讲稿。为了摆脱外界的纷扰,金在纽约找了一家旅馆住下来,原意是准备他的演讲。然而,游行的后勤准备是如此的繁重和急迫,以至演讲准备还是摆不上议事日程。琼斯的回忆表明:“当我8月27日星期二晚上带着演讲初稿赶达华盛顿威拉德旅馆参加会议时,马丁仍然不知道该讲些什么”。有意思的是,为了避开联邦调查局的窃听,他们将会议地点从房间转移到了大堂,他们用桌椅和室内植物筑起了一道隐密的警戒线;会议开始的时间与第二天的游行活动只相隔12个小时。
二、演讲前夕的头脑风暴
金清晰地知道除了本次游行规模巨大、人数众多外,参加的组织机构广泛复杂,届时将有劳工组织、宗教团体、社区机构以及学术机构等的领导人物前来聆听演讲,这决不是一般意义上的演讲。为了夯实演讲的内容,金召集了包括琼斯在内的八位重要人物前来商议和审核演讲稿,他们分别是克利夫兰·罗宾逊(Cleveland Robinson)、沃尔特·方特罗伊(Walter Fauntroy)、伯纳德·李(Bernard Lee)、拉尔夫·阿伯内西(Ralph Abernathy)、劳伦斯·雷迪克(Lawrence Reddick)、怀亚特·沃克(Wyatt Walker)和贝亚德·拉斯廷(Bayard Rustin)。这次审稿会成员的基本情况以及在游行中承担的任务如下表,从中我们可以看出,马丁·路德·金得到了年龄、学识和资历比他高得多的民权运动志士的支持和鼓励,这是一支经历过时间、血汗乃至生命考验的战斗队伍,一个阵容强大的智囊团队。
会议参加者
年龄
当时的职业、职务或本次游行所承担角色
克利夫兰·罗宾逊
49
天才杰出的演说家和组织者,1944年从牙买加移民美国,1947年成为一家干货店老板并担任了曼哈顿区工会领导人,美国装
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