后现代法学的知识谱系.pdf

后现代法学的知识谱系 近20年来，西方特别是在美国涌现了大量冠以“后”（postmodern）名称的 法学著作。其中代表性的著作有Costas Douzinas和Ronnie Warrington的 《后现代法学》，[1]Mary Joe Frug的《后现代女权主义法学》，[2]Gary Mida的《后现代法学运动》，[3]以及Douglase Litowitz的《后现代与》 [4]。可见，后现代主义法学在当代西方已经形成一个比较明确的法学流派，是 一股新兴的法学思潮。它是20世纪中叶以来的后现代主义哲学法学的，从而导 致学科交融的结果。 后现代主义法学出现的主要原因有两个方面：其一，20世纪七、八十年代 以来一些后现代思想家开始关注和法律的。例如福柯（M. Foucault）后期的代 表作《规训与惩罚》（1975）研究了现代监狱制度的诞生，他指出现代社会的 各种制度是规训（discipline）权力与知识复杂地交织在一起运作的产物。 [5]1989年后现代哲学家德里达(J. Derrida)在《卡多佐法律评论》上发表了 《法律的力量》（ Force of Law）。[6]在这篇文章中德里达回应了各种对他 的解构主义的指责，并且集中阐释了他的正义。后现代思想家的法学观点得到 了法学界的热烈反应，随后就出现了一大批研究后现代主义者法学思想的作 品，如英国学者Alan Hunt和Gary Wickham出版了《福柯与法律》一书，使用 交叉学科的研究集中阐述了福柯的法学思想。[7]在专题性的研究文章方面，出 现了一些研究福柯、德里达等后现代哲学家的法学思想的文章。[8] 其二，从法学的自身发展来说，20世纪上半叶西方法学界经历了三足鼎立 的法学流派（即新法学、社会法学、法学）的纷纷扰扰，最终使得法学研究走 向了多元化的道路。在这种自由宽容的法学研究氛围中，美国的批判法学运动 异军突起。70年代以来，罗伯特·昂格尔、邓肯·肯尼迪的批判法学的矛头直 指传统的法学研究范式，传统法学的一些重大的问题从而被揭示出来，诸如法 律与意识形态、法学与知识社会学、法学与语言学等等具有后现代色彩的法学 课题逐渐获得深入的研究。20世纪90年代以来，批判法学逐渐融入到后现代 法学中，出现了二者合流的现象，[9]这更加壮大了后现代法学的声势。 总之，后现代法学一方面是后现代哲学和法学学科交叉研究的结果，另一 方面也是法学的自身发展趋势的一个反映。 一、后现代主义的内涵 虽然出现了这么多后现代法学的论著，但是西方学者对于什么是后现代主 义和后现代法学并没有一个统一的认识。这主要是由于“后现代主义” （Postmodernism）本身是一个含混多义的概念，而且后现代主义思潮的起源是 多元的。 “后现代”一词最早是被西方的家们使用的。19世纪末和20世纪初的西 方艺术家们使用过该词，它被用来指称一种虚无主义的艺术流派。[10]后来在 20世纪50年代它被用于文艺批评中，在60和70年代又被用艺术和建筑的批 评中。80年代开始后现代思潮开始向社会渗透，至80年代中期，法国作家让 －佛朗索瓦·利奥塔(lyotard)的《后现代状态：关于知识的报告》一书被翻译 成出版，后现代主义作为一种时髦的口号已经是家喻户晓了。 那么究竟什么是“后现代主义”呢？按照美国研究后现代主义法学的学者 李特维茨（Litowitz）对后现代主义的界定，当今的“后现代主义”可以在三 个层面上来理解。[11]第一，后现代主义是指近几十年来在绘画、电影、、建 筑和文学等艺术生活方面的一个运动，后现代主义艺术强调多维视角 （perspectives），解构现代艺术中的宏大叙事方式，从而瓦解现代艺术的作 者身份和中心主题。如毕加索的绘画、福克纳的小说、电影《罗拉快跑》都是 后现代艺术的代表。第二，后现代主义是对西方社会的一种描述，利奥塔的 《后现代状态》和大卫·哈维（David Harvey）的《后现代性状态》都是对后 现代社会进行了特征概括。简言之，后现代社会的两个显著的特点：一是由于 信息交流的加快，导致文化多元和文化融合；二是资本的扩张导致了的全球 化。这样的后现代主义基本上可以和“后工业社会”一词等同起来。[12]第 三，后现代主义作为一种批判启蒙、批判现代性的哲学思想。后现代主义哲学 认为启蒙以来的近代西方哲学是建立在一些虚构的概念之上的，