八年级语文下册第六单元第22课虽有嘉肴课件3新人教版.pptxVIP

虽有佳肴;教学目标;听朗读音频 初知文章内容。; 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。;开头记述孔子说这番话的来由， 昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡，读zhà），事毕，出游于观（读guān，宫门外两旁的台楼）之上，喟然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了国礼）。言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：“君子何叹？”(孔子何叹？)孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周、三代的英贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶上）而有志焉。”; 从这段文字可以看出，孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有这番言论。;《礼记》简介:;《礼记》是战国至秦汉年间 家学者解释说明经书《 》的文章选集，是一部 思想的资料汇编。又叫《 》。与《 》《 》合称“三礼”。 内容主要是记载和论述先秦的 ， ________,记录 等的问答，记述 。 ;;句子(1)“虽/有嘉肴”“虽/有至道”,这是在连词后的停顿。 句子(2)“虽有/嘉肴”“虽有/至道”,这是因为谓语与宾语之间也可以停顿,为了考虑句子前后平衡,选择在中间停顿。;1.下列句子(1)是预习导学中给出的朗读节奏,但是句子(2)的朗读节奏也是正确的,比较两个句子停顿的不同,请说出停顿的理由。 (1)虽/有嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽/有至道,弗学,不知/其善也。 (2)虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,不知/其善也。;2.分别找出文中主语与谓语之间、谓语与宾语之间、语气词后停顿的句子。 (1)主语与谓语之间的停顿。 ;我会读（读出节奏 和韵味）;（学习小组形式，注意重点字的解释，可以查阅工具书。）;; 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德的、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲究诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（要去收贮他），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。;　 （学习小组形式，注意重点字的解释，可以查阅工具书。）;1、本文主要论述了什么道理？（你同意这个观点吗？）作者是怎么论述的？（论证思路） ;2、开头“虽有佳肴”一句有什么作用？ 3、读完本文，你有哪些体会？ ;4.这篇短小的议论文论述了几层意思呢?它告诉我们什么道理?;5.学了这篇短文后,你对老师的“教”与同学们的“学”有什么新的认识?; 教师不仅仅是知识的讲授者,他在教学的过程中也是受益者,学生在被教的同时反过来也促进老师提高教学水平。两者在课堂活动中展现着自身的价值,在充分发掘自己的学习潜能时共同成长,共??进步。教师应一面教,一面学,否则也难以满足学生学习的需要;学生应该努力学习,独立思考,这样才能发现不懂的问题,才能有所长进。 ;主题归纳;1、学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之 2、学者有四失：或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。 3、教育教学九原则：教学相长、豫、时、孙、摩、长善救失、启发诱导、藏息相辅、因材施教。;《礼记》是战国至秦汉年间 家学者解释说明经书《 》的文章选集，是一部 思想的资料汇编。又叫《 》。与《 》《 》合称“三礼”。 内容主要是记载和论述先秦的 ， ________,记录 等的问答，记述 。 ;古今异义;通假字;拓展延伸;洪秀全;民族、民生、民权; “大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句。;大道： 大同： 大道之行也：;老吾老，以及人之老；幼吾幼以及人之幼。;秀一秀;谢谢！ 谢谢！