《敬业与乐业》教学设计.docx

《敬业与乐业》教学设计 爱迪生曾经说过：人生是短暂的。对这短暂的人生，我们最好的报答就是工作。那么，亲爱的同学们，你思考过人生与事业的关系吗？我们究竟应该怎样去看待自己的职业？近代思想家梁启超认为，应该“敬业”“乐业”，并深信这是人类生活最合理的方法。阅读此文，相信你的心中会对这个严肃的话题有新的认识。 教学目标： 1．积累文中的经典语句和格言，理解“敬业”和“乐业”的含义。 2．学习摆事实和讲道理两种论证方法，学习演讲词的写作。 3．理解文章主旨，认识到敬业与乐业的重要性，体会学习的乐趣。 第一课时 一、情境导入： 人生基于事业才有价值，事业的成功与否取决于人们对于事业的态度。“业精于勤而荒于嬉”，唐代文学家韩愈如是说。近代学者梁启超关于这个问题有更深刻的见解，听听他的宏论，可以激发我们深入地思考。 二、自主学习 1．指导学生积累字词。 教诲(huì)　　　　 佝偻(gōu lóu) 蜩翼(tiáo) 羡慕(xiàn) 妥当(tuǒ) 亵渎(xiè dú) 骈进(pián) 强聒不舍(guō) 2．学生结合语境解释词义。 敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处 很融洽。 断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。 不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。 主眼：主要的着眼处。 无业游民：没有正当职业的人。 言行相顾：指言行一致。 征引：引用。 主一无适：专一于某种工作不旁及其他的事情。 旁骛：在正业以外有所追求。 拣择：挑选；选择。 亵渎：轻慢，不敬。 淘神：使人耗费精神。 骈进：一同前进。 妄想：不能实现的打算。 杜绝：制止；消灭(坏事)。 强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分啰嗦。不舍，不停。 3．作者简介 梁启超(1873－1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派的代表人物，与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。近代著名学者，其著作编为《饮冰室合集》。梁启超一生著述达一千四百万字，在政治活动占去大量时间的情况下，每年平均写作三十九万字，被誉为“百科全书”式的天才学者。《饮冰室合集》共计148卷。 4．背景链接 本文是梁启超于1922年对上海中华职业学校学生的一次演讲。当时作者经历了无数政治风波后退出政坛，赴欧洲考察，了解到西方社会的许多弊端。回国后，立即宣布西方文明已经破产，主张光大传统文化，用东方的“固有文明”来拯救世界。正是由于作者有丰富的人生阅历和广阔的文化视野，他所阐述的观点才具有深刻的哲理性，闪烁出智慧的光芒，同时也从侧面说明了作者推崇传统文化的缘由。 三、合作探究 (一)整体感知 1．找学生速读课文，思考下列几个问题： (1)找出本文的中心论点。 【交流点拨】我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 (2)作者围绕中心论点，先后谈了几个问题？ 【交流点拨】①有业；②敬业；③乐业。 (3)你认为这几个问题的关系是怎样的？ 【交流点拨】有业是前提；敬业是基础；乐业才是最高境界。 2．划分文章的结构，并概括每一部分的意思。 【交流点拨】本文开头交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心：“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。”主体部分分别论述了“有业”“敬业”和“乐业”的重要性。末段总结全文，简而言之，敬业就是“责任心”，乐业就是“趣味”，这才是人类合理的生活，再次强调中心论点。可见全文的总体结构是“总——分——总”式。 第一部分(第1段)：提示全篇论述中心。 第二部分(第2～8段)：论述“有业”“敬业”“乐业”的重要性。 第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。 (二)深层探究 组织学生自读课文，结合文中关于有业、敬业、乐业的论述思考下列问题： 1．“有业之必要”的三个主要论据是什么？ 【交流点拨】孔子的两段言论；百丈禅师的故事；作者自己讲的道理：百行业为先，万恶懒为首。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫…… 2．阅读2～5段，说说作者是怎样论述“有业”的必要性的。 【交流点拨】作者引用孔子的话和百丈禅师的故事(举例论证)，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。 3．阅读6～7段，用原文回答，什么叫敬业？为什么要敬业？怎样才能做到敬业？ 【交流点拨】敬业：“主一无适便是敬。”即凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。 4．文章是怎样论述“乐业”的？ 【交流点拨】①(身入其中)在工作中寻找快乐。 ②(奋斗前去)在奋斗中感受快乐。 ③(比较骈进)在竞争中体味快乐。 ④(省却烦恼)在投入中享受快乐。 5．文章第8段中作者为“凡职业