孙氏形意拳之意义.docVIP

孙氏形意拳之意义 关于形意拳这个拳名有人说始自孙禄堂先生的《形意拳学》，对此我没有考证，不敢妄下定论。但无论始自何人，形意拳这个拳名的内涵确比行意拳、意拳、心意拳等拳名的含义要深刻得多。 孙禄堂先生在《形意拳学》中说：“形者，形象也。意者，心意也。人为万物之灵，能感通诸事之应。是以心在内，而理周乎物，物在外，而理具于心。意者，心之所发也。是故心意诚于中，而万物形于外，内外总是一气之流行也。” 我以为这是指出该拳所练就者是形与意的协同一体、心与象的感应如一。是故形与意在该拳中即是二，又是一，相互依存，外形内意由一气而归于同一，因此，孙氏形意拳之制敌即不片面地强调主观制敌之念，也不片面地强调舍己从人之巧，而是直接培养感而遂通之能，所谓因敌成体。故该拳体现了拳学的普遍统一之原理。这是孙禄堂先生的形意拳在拳学中的特殊意义。对此，孙禄堂先生在1929年江苏省政府《江苏旬刊元旦特刊》中做了进一步阐述： “练习国术，当以形意拳为本也。能如是，则统一与普及问题，均迎刃而解矣。因形意拳之五纲十二目，言近而旨远，式简而义深，体万物而不遗，穷其理便可以资统一，广其用更易于谋普及也。即以形意二字而论：意者诚中之心，形者形外之象，即大学诚意之功也。其拳之发，意动而形随之，非徒求形似而已。夫意之为物，放之则弥六合，卷之则退藏于密；故其拳亦应用无方，变化无穷。其五纲，在易数为一二三四五，在物理为金木水火土，在性