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文学革命:开始于1917年。它是晚清文学改良运动在新的历史条件下的发展，是为适应以思想革命为主要内容的新文化运动而发生的，是新文化运动的一个组成部分，反对文言，提倡白话，反对旧文学，提倡新文学，在中国文学史上竖起一个鲜明的界碑，标示着古典文学的结束，现代文学的起始。 五四文学思想的根本是对“人”的发现。 文学研究社：1921年1月在北京成立的一个文学社团。主张研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学，主张文学应当反映社会的现象，表现或讨论人生的一般问题，强调写实主义。发起人有周作人、叶绍钧等人。 创造社：1921年7月在东京成立的一个文学社团，最初成员有郭沫若、郁达夫等日本留学生，其作品大多侧重自我表现，带有浓厚抒情色彩，重视文学的美感作用，后期思想“左”倾。 五四文学的全新风貌：1、现代理性精神的张扬； 感伤的精神标记； 3、个性化的追求； 4、创作方法的多样性探索。 20年代： 问题小说：五四时期的一种创作风尚，凡是明确地接触某一社会现实或是人生现象，有意识地提出问题、甚至试图解答问题的小说，都可谓之“问题小说”，其核心是人生的目的、意义、价值，代表作家有冰心、叶绍钧等。 乡土小说：指20年代初、中期,一批寓居北京、上海的作家,以自己熟悉的故乡风土人情为题材,旨在揭示宗法制乡镇生活的愚昧、落后,并借以抒发自己乡愁的小说.这代表作家有鲁彦、许杰等。 五四青年文学社团：弥洒社、浅草社、沉钟社。 叶绍钧：字圣陶，文学研究会发起人之一，短篇小说集《隔膜》、《城中》等。唯一的长篇小说——《倪焕之》 郁达夫：名文。创造社发起人之一。小说集《沉沦》是中国现代文学史上第一部短篇小说集。——“自叙传”、“爱”、“欲”。其小说突出抒写了五四青年对人性解放的追求和被生活挤出轨道的“零余者”的人生哀怨。 其“狭邪小说的代表作”——《过去》 反叛封建道德，抨击虚伪礼教 郁达夫式的抒情小说：1、自我的写真；2、感伤的抒情；3、结构的散文化；4、流丽、清新的文笔。 鲁迅：原名周樟寿，字豫山，学名周树人。中国现代文学的奠基人之一，其文学创作最先显示了五四文学革命的实绩。毛泽东称其为“中国文化革命的主将” 以辛亥革命为背景的短篇文言小说《怀旧》 1918年5月，在《新青年》发表了第一篇白话文短篇小说《狂人日记》，标志着“五四”新文学创作的开端： 思想上：中国五四新文学的一篇总序，体现了中国现代文学反封建的总体倾向； 艺术表现上：冲破了传统手法，大胆采用了全新的现代创作方法，形成了独特的艺术效果——实写人物（现实主义），虚写寓意（象征主义——思想性） 早期思想：进化论、个性主义思想、关于改造国民性问题。“立人”主张，后期思想趋于革命化。 《呐喊》（农村农民）：《自序》、《狂人日记》、《孔乙己》、《药》、《明天》、《一件小事》、《头发的故事》、《风波》、《故乡》、《阿Q正传》、《端午节》、《白光》、《兔和猫》、《鸭的喜剧》、《社戏》。 《彷徨》（农村劳动妇女和新知识分子）：“孤独者在酒楼上伤逝，兄弟举起了长明灯示众，祝福高老夫子离婚，幸福的家庭瞬间变成了肥皂泡。 是中国现代小说的艺术高峰。 《阿Q正传》是最早被介绍到世界上的中国现代小说。揭示了辛亥革命的极不彻底性，总结了其脱离群众的历史教训。风格特征：外冷内热、以讽抒情（旨微而语婉，虽无一贬词而情伪毕露）、形喜实悲 阿Q：一个落后不觉悟的、带有精神病态的农民形象。“有农民式的质朴、愚蠢，但也很沾了些游手之徒的狡猾”。他首先是一个被剥夺得一无所有的贫苦农民（赤贫），同时又是一个深受封建观念侵蚀和毒害，带有小生产者狭隘保守思想的落后、不觉悟的农民——他不敢正视现实，常以健忘来解脱自己的痛苦，同时又妄自尊大，有着守旧的心态、“看客”式的无聊和冷酷和畏强凌弱的卑怯和势力。其最突出的特点便是其“精神胜利法”。 思想认识：中国必须有一场深刻而广泛的思想革命，这个革命的主要任务是清除根深蒂固的封建势力的影响。 《伤逝》：清醒者的挣扎，折射出整个时代背景和社会环境下，知识分子的心路历程和精神困惑。 《在酒楼上》中的吕纬甫——现代中国知识分子精神矛盾的原型。 《故事新编》：《补天》、《奔月》、《铸剑》——通过对古代神话传说的重新解读，歌颂了古代劳动人民的伟大的创造精神和复仇精神，赞扬了那些淳朴、正直、坚强的英雄人物，同时也无情地嘲笑和鞭挞了现实生活中的市侩习气和庸俗作风等。 杂文：前期主要是广泛而深刻的社会批评和文化批评；后期政治内容大大增加。 　 语丝社：中国现代文学社团，因编辑出版《语丝》周刊得名。以鲁迅为代表。 人生派：20年代的一个诗歌流派。（文学研究会） 浪漫派：20年代创造社诗人发起的一个诗歌流派，强调诗歌创作的灵感、激情与想象，主张诗歌形式“绝端的自由”。如郭沫若《女神》等。 “小诗”派：五四高潮后的一个诗