明珠海南的民俗与旅游·西部景观 北京师联教育研究所.pdf

七、西部景观 海南省的西部地区包括临高县、儋州市和白沙、昌江、东方与乐东四个 黎族自治县。是一块既古风浓厚，又生机勃勃的热土地。儋州市的民歌被认 为保留了宋代大文豪苏轼的诗词遗风，而洋浦经济改革开发试验区却是当代 中国改革开放最卓有远见的创举。临高县的人偶同台木偶戏是国内文艺百花 园内的一技奇葩，乐东黎族自治县的莺歌海盐场却是世界少有的奇观……人 杰地灵，物华天宝，这些都属于海南西部。 木偶奇葩 海南省临高具有一种我国独一无二的木偶剧，即人偶同台演出的木偶 戏，也叫临高木偶。因为当地人习惯把用木头、泥土雕塑的人物偶像称 “公 仔”，所以临高人也叫木偶戏为 “公仔戏”。 临高木偶戏的演出方式非常特别，但也较为简单。木偶戏班子演出时， 只选一块土场地，在地上埋两根木柱子，上面横放一条竹竿、挂上两三个马 灯或汽灯，这就算是舞台了。舞台上不设一般常见的布景。开场锣鼓响起之 后，随着一声清脆的 “啊唎哈”唱腔，几位演员们便手擎杖头木偶上场了。 演员们手中拿的什么样的仗头木偶，他就化妆成什么样子。在临高木偶戏中 特有的双唢呐曲调的伴奏下，演员们便开始唱念做打，与手擎木偶同演一个 角色。根据剧情发展的需要，演员们时而单纯操纵木偶演戏，时而以自身的 表演来补充，有时又人与木偶同时唱演。演员们一段 “朗叹”的唱腔演员一 招一式，或激昂，或细微，喜怒哀乐，表情生动；演员手中的木偶上下翻转 的舞蹈。眉能动、眼能转，嘴能张，手可拿，一颦一笑，举手投足，恰如其 分。演员自身的唱做和手中木偶的举动异常默契，惟妙惟肖。 临高人偶同台演出的木偶戏风格独特，故事性强，唱法通俗易学。在临 高县，无论男女老少、市井闲人，还是田头农家、城镇工匠，人人爱看人偶 同台的木偶戏，许多人都会唱上儿段“啊唎哈”和“朗叹”的唱腔。尤其在 农村，每逢传统节日、婚嫁祝寿等喜庆日子，或者是农事情闲、春夏天晴之 夜，人们都喜欢请木偶戏班来演出。那个乡村当挽要演木偶戏，消息早早就 传到远远近近的村落里去了。当日下田干活的农民往往比平日早收工，荷锄 扛犁，牵牛赶鸭匆匆归家，心里总念叨着那迷人的木偶戏。远处住的木偶戏 迷们则提着灯笼，亮着手电，扶老携幼，三五成群，从四面八方赶来看戏。 演出时，往往是台上演员在唱，台下观众也会情不自禁地击掌哼唱。在没有 演戏观戏的日子，村上的老人们则在春夏之夜，带着水烟筒或拿着草席，聚 集到村里的清凉处，大家说笑之间总忘不了讲戏唱戏，说一段木偶戏里的故 事。谁要是对木偶戏说不出个名堂，哼不上个曲调，他就会被大家瞧不起。 临高木偶戏历史悠久，其渊源可溯到南宋时代。南宋时期，一批福建移 民来到海南岛，他们在临高安居乐业，并把家乡传统木偶戏 （又名佛子戏） 授传与当地人。后来几经演变，就成为用临高方言说唱的 “公仔戏”了。据 《临高县志》载，木偶戏在“清康熙、乾隆年间最为盛行，每年节假，（演 员）端木塑于肩膊，男女答唱为剧，观者甚众”。解放前，临高一带的木偶 戏班有10来个，最出名的是刘和贵与刘教英这一班，夫妻两人戏路宽，功底 厚，演唱的音质清晰，行腔动听，演技娴熟。1962年5月，我国著名戏剧家 田汉在临高作文化考察时，曾兴致勃勃地观看了这对夫妻班的演出，并挥毫 赋诗一首： “椰子林边几曲歌，文澜江水袅新波。此间亦有刘三妹，唱得临 高生产多。”如今的临高木偶已是更加动人了，新式临高木偶戏采用了激光 幻灯机打的布景，以电子琴伴奏，并加传统的鼓锣和双唢呐。新编的木偶戏 以其云一般缠绵、水一般轻柔、泥土一般纯朴的独特风格，风靡海南西部一 带，为我国木偶剧中的一枝奇葩。 海 湾 捕 蟹 登上海南岛的外地人都期盼着有机会吃顿海蟹，待去海滩游玩则更醉心 于捕捉海蟹。的确，海螃蟹壳凸身圆，肉半双螫，脂充四角，肉质细嫩，凝 膏酥黄，含有丰富的蛋白质、脂肪、碳水化合物及各类维生素等多种营养物 质。美餐一顿，享受天赐。螃蟹又是两栖动物，能在地上爬，可在水中游， 善于躲藏，凶顽狡猾；它自恃 “铁甲长戈”，高举那双大螯子，一张一合， 令人望而生畏。因此，捕捉螃蟹不但需要勇敢，而且需要智慧。斗智斗勇， 岂能不乐？依据螃蟹的生活习性，琼岛海边港湾的人摸索出五花八门的捕蟹 方法，技术独特、巧妙，趣味横生。 踩蟹。深水螃蟹通常躲在港湾航道转弯处或海流缓慢处，有经验的渔民 就用脚踩的办法对付它们。一般人在深