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XX年国内马克思主义中国化研究述评 　　摘要：国内学术界对马克思主义中国化这一热点问题进行了全面而系统的研究，进一步丰富了中国化马克思主义的理论基础。文章对国内学术界XX年纵向和横向研究的相关报刊论文，进行归纳和总结，并针对研究中所存在的问题，提出深化马克思主义中国化研究的三大原则和四大途径，有利于科学、系统地把握马克思主义中国化研究的现状和发展趋向。　　关键词：XX年国内；马克思主义中国化；纵横向研究；述评　　马克思主义中国化，不仅是中国共产党将马克思主义基本理论运用于中国具体革命、建设和改革开放实践的成功典范，更是中国共产党从幼稚走向成熟的实践标志。而中国化马克思主义，则是中国共产党将马克思主义中国化的历史实践上升为理论高度的有效探索，是中国共产党走向成熟的理论标志。因此，马克思主义中国化具有重要的实践价值和理论意义，成为学术界的热点和前沿问题之一。　　XX年4月我们在中国期刊网以“马克思主义中国化”为篇名进行精确检索，共有5887篇文章，而XX年共收入公开发表的论文336篇。学者关于马克思主义中国化的研究可归纳为纵向研究和横向研究，其纵向研究以马克思主义中国化的历史发展为逻辑主线，主要集中在马克思主义中国化的发展动因、历史起点、历史进程、话语体系和学科建设等问题研究；其横向研究以马克思主义中国化的关系研究为逻辑主线，主要集中在马克思主义中国化与中国化马克思主义、报刊、传统文化和重要历史人物等的关系研究。　　一、XX年马克思主义中国化的纵向研究　　关于马克思主义中国化发展动因问题的研究　　这一研究解决了马克思主义中国化“何以可能”的问题，对马克思主义为什么能够在中国实现本土化等问题做出了回答。相关学者对马克思主义中国化发展动因的研究方面，意见较为统一，立足于马克思主义理论的内在发展需求和中国近现代史上的重大历史活动等实践需求，将马克思主义中国化统一于理论需求和实践需要之中。如金民在《马克思主义中国化的发生逻辑》一文中，以理论和实践为出发点，认为实现马克思主义中国化是马克思主义的内在理论要求和中国具体实际的外在要求。除此之外，对俄国十月革命、中国五四运动和中国共产党的成立等重大历史事件在马克思主义中国化中的作用和地位进行了具体的分析和阐述。　　关于马克思主义中国化历史起点问题的研究　　学者主要持两种观点，分别是传人即起点论与毛泽东六届六中全会起点论。李怡和孙宜芳认为历史起点必须涵盖认识历史起点、实践应用起点和理论生成起点，因此，1914年1月至1916年5月期间，以李大钊为代表的留日知识分子的斗争开启了马克思主义中国化的认识历史进程，最终构成了马克思主义中国化的逻辑起点。而李贵忠则以马克思主义与中国具体实际相结合作为马克思主义中国化的历史起点，指出：“中共二大初步回答了中国民主革命的一系列重大问题，提出了既符合马克思主义基本精神又符合中国国情的革命理论。中共二大创造性的理论探索，实现了马克思主义理论与中国社会实际的初步结合，迈出了马克思主义中国化的第一步”。学术界以这两种观点作为主流观点。此外，张世飞则将马克思主义中国化历史起点等同于逻辑起点，他在阐述逻辑起点相关内涵的基础上，认为马克思主义中国化的历史起点是“1919年8月李大钊提出‘马克思主义基本原理与中国实际相结合’的思想。具体地说，可以李大钊在《再论问题与主义》中提出的那个著名论断为标志”，将马克思主义中国化的历史起点界定于马克思主义传入和党的六届六中全会之间。　　关于马克思主义中国化历史进程问题的研究　　相关学者对马克思主义中国化的历史进程分别进行了整体研究和具体研究，总结概括了马克思主义中国化的历史经验。首先，一些学者对马克思主义中国化的历史进程进行整体梳理。这些学者将马克思主义中国化作为一个历史过程进行整体研究，并对这一历史过程进行具体划分。如孙建华在《试析马克思主义中国化思想史分期理论的架构》一文中指出，马克思主义中国化思想大致经历了萌发期、攀升期、形成期、巩固期、推进期、奋进期、曲折期、挫折期、徘徊期、开拓期、丰富期、发展期等12个阶段。从孕育期到发展期的各个阶段分别呈现了自然、应然、使然、必然、阶进、骤进、升进、冒进、负进、求实、夯实、盈实、务实的显著特征。其次，一些学者对具体阶段的马克思主义中国化历史进行深入研究。这主要体现在学者对我国新启蒙运动时期、抗日战争时期、改革开放时期等重要历史时期的马克思主义中国化所呈现的阶段性特征进行研究。如王先俊指出，抗日战争时期“马克思主义与中国实际之间，不仅形成了真正意义上的良性互动，而且实现了真正意义上的统一，进而推动了马克思主义中国化的第一次历史性飞跃。”再次，还有的学者对马克思主义中国化的历史经验进行了概括。不同的学者对马克思主义中国化的经验总结各有侧重和差异，而掌握马克思主义和中国具体实际