自然价值 北京师联教育研究所.pdfVIP

第一卷 价值的基本理论 第一章 价值的根源 各种东西究竟从哪里获得它们的价值？如果我们把这个问题提给任何一 个明智的和有训练的工商业者——他先前对于理论家们为说明价值所作的种 种尝试既无所知，他心中又未受那些来自书本理论、并已被应用到日常业务 中去的各式各样说法的影响而存有偏见，从而他能够单凭自己的亲身经验来 进行判断——他会象早期的理论家们一样，毫不怀疑地回答：各种东西的价 值“来自它们的效用”。当他听到有若干理由证明这个答案的真实性靠不住， 有许多事实——其中有些在一定程度上是众所周知的，甚至连他自己也很熟 悉——几乎绝对肯定地证明效用不可能是价值的来源时，他将会极其惊讶。 我们可以把这些事实分述如下。 第一，凡是世上过分多余、任何人都可以随意取有的财物，不论它们怎 样有用，谁也不愿意花代价来取得它们。在许多地方，水虽然是人所不可少 的东西，却完全没有价值。当然，这一观察只是直接指以货币表示的价值， 即所谓 “交换价值”而言；对于以财物的用处来表示的价值，即所谓“使用 价值”来说，就可能觉得这一观察与实际不符。但是，经过更仔细的考察以 后，可以看出，就使用价值来说，上面的观察还是符合实际的。在家庭里， 也象在市场上一样，过分多余的东西被看作是没有价值的东西，而且是同那 些并不多余的东西截然分开的。无论我们对特别的东西会多么节约，我们也 从不会想到去节省那些我们始终确信可以取用不尽的东西。谁也不愿意再设 法去取得这些东西的所有权——在它们身上不存在产权问题；也没有人对它 们发生兴趣。我们使用着它们，可是我们对它们再也想不到别的了。 第二，有很大用处的东西往往比用处很小的东西具有较小的价值。例如， 铁所具有的价值就比金子小。无论就其货币价值还是就其使用价值来说，无 论在市场上还是在家庭里，都是如此。即使在社会主义国家里，假定它的公 民还怀有审美感，也要把失掉一两铁看得不如失掉一两金子那么重。 第三，在某些情况下，同样的东西，数量多反而比数量少要具有较小的 价值。大家都知道，荷兰东印度公司，为了创造更强烈的需求，把他们的产 品和种植园毁坏了很大一部分，以便因此而使剩下的部分获得比全部财产原 先拥有的价值还大的价值。同样的道理还可以从丰收和歉收所带来的收益中 看到——歉收的收益竟比丰收还要大。如同我希望随后加以说明的那样，这 既适用于交换价值，也适用于使用价值。 第四，虽然用处的大小经常那样显著地同价值的大小不相一致，价值却 经常正好显著地同用处的对立物 （成本）相一致。我之所以说“对立物”， 是因为，财物如果就其用处说是人的朋友，就其必需包含的成本说，却是人 的敌人。 许多从事价值研究的作者——而且还可以补充说，在很长时期里，他们 中间许多最优秀的人物——就为了上述理由而完全拒绝考虑价值可以来自效 用这一看法；他们主张，财物的价值源于获得财物所要经历的困难，又同这 种困难的大小成正比。那些以效甩作为他们的价值理论基础的人所作出的成 果又大部分显然不能令人满意。他们或者使自己处于同上面所说的那些事实 相矛盾的境地，而又未澄清这些矛盾：或者非常强调这些事实，其结果，除 了表面上承认效用原理之外，他们同那些抛弃这个原理的作者简直没有什么 区别。只有少数作者——其中较重要的已在前面序言中提到——我到了正确 的途径。这些人对使用价值所抱的看法，既没有被上述理由所驳倒，也没有 彼上述理由所搅乱，相反地，却完全为这些理由所证实。 我所要阐述的价值理论正是象最后提到的这些作者所理解的那样。在开 始之前，先让我来简单地说明一下我在进行这个工作时所要采取的态度，特 别是我所要引用的证据的性质。 试图说明价值的经济学家必须说明那些对价值作出估价的人的行动。他 要用简明的语言来说明我们大家所不断进行的无数次交易的意义。象一个精 确他说明从事某种买卖或某种机械运转的人——这种买卖或机械运转入人都 能做，但要不借助于具体的例证，却不容易把它的全部复杂情况说得很清楚 ——所做的那样。他要针对更困难的问题更大规模地做着同样的事情。好象 诗人表达那种人人都感觉到但不能加以表达的思想一样，或者好象演员的天 才表演那种也许他自己还没有感觉过的感情一样，科学工作者对于人人所行 之若素的行动，也要离开它们的具体现实，用文字来加以说明。他用不着把 什么现实事例摆在自己面前，他也用不着拿什么实践结果来陪村他的说明。 任何一个经济学的门外汉，都从他自己的经验中懂得价值理