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- 2019-01-29 发布于安徽
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一、戴光郁
在当代美术的著名艺术家中,戴光郁的艺术成绩和他的作品深度与他的知名度相比是非常不相称的。他的艰难生存状况证明了这个时代的一个结果:最少寻找机会的艺术家、最忠诚郁艺术信仰的人往往也是最少达到社会生效的人。戴光郁就是典型的例子。他的工作,是作为一个视觉的文化课题,作为艺术家知识分子的一项文化实践任务。纵观来看,其一,是文化的针对性与本土性的紧密结合;其二,是个人与社会的关系;其三,是女性主意文化观的表达。
文化的针对性与本土性的紧密结合,是戴光郁的作品主流。不论是哪一方面的创作,他总是把思考和针对的问题放置在中国文化的背景上以及文化传统的情节上,与当代国际文化的植入进行比对。因此,他的作品激荡着个人感性的魅力。在戴光郁的作品中,关注最多、思考也比较集中和深入的是关于女性文化的思考。他把中国绘画的精髓——谢赫的“六法”与关于女人作为性欲对象喝完偶对象的传统题材的关系,把绘画中的玩味玩弄和自娱自乐的精神麻醉一同给于严厉的评击。他的这一系列作品中不断出现的女人体的符号“大”字,把男人对女人的观看欲望直逼在我们面前,强迫我们对习以为常的心理惯性进行反思。
二、隋建国
隋建国是文化波普的历史化和符号化的最为成功的艺术家。纵观隋建国十余年来的创作,大致有三个系列:其一是《地卦》系列,其二是《中山装》系列,其三是《中国制造》系列。《中山装》系列主要有两种类型,一就是“中山装
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