《嘎拉哈》说课稿.docxVIP

《嘎拉哈》说课稿 　　《嘎拉哈》说课稿　　我校位于满族主要发祥地—乌拉古城，介于地域的优势，我校自主创造性地开发了一套具有鲜明地域特色的校本课程资源包--《走进乌拉》。我说课的内容是选自这套教材的《满乡艺术》一书，第二章《现代满足体育活动》中的第十一节《嘎拉哈》。　　（一）说教材　　1.教材分析：本节教学内容是在学生已学了踢行头、赛威呼、翻绳、打秋千等十种现代满族体育活动知识基础上进行的，是进一步了解和学习满族体育知识而设计的，《嘎拉哈》这节课从细节上反映了满族文化丰厚的底蕴，激励孩子们了解家乡，热爱家乡，为家乡骄傲自豪的思想感情，在整个知识系统中具有十分重要的地位。　　2.教材处理：根据课堂教学需要，我并不盲目地依赖教材而循规蹈矩，我将“嘎拉哈”的传统玩法进行了缩减，只是让学生了解一下名称，而将现代人的玩法作了详细的介绍，这样以纵横知识联系，降低学生认知难度。把有关知识、技能、思想、方法、观点等用书画文字等形式加工整理，转化为导向式的教学活动。　　3.重点难点：依据学生的实际情况我确立本节课的重难点是了解“嘎拉哈”的由来，各部分名称和玩法，激发孩子们了解家乡，热爱家乡，为家乡骄傲自豪的思想感情。　　4.教学目标：⑴了解“嘎拉哈”的由来，各部分名称和玩法。　　⑵激发孩子们了解家乡，热爱家乡，为家乡骄傲自豪的思想感情。　　（二）说教法　　我运用的教学方法有：讲授法、谈话法、演示法、练习法、多媒体教学法等。主要通过多媒体幻灯片的展示向同学们讲授“嘎拉哈”的由来，各部分名称及玩法，并通过图片展示使学生了解“嘎拉哈”的民俗活动情景，通过实践歘嘎拉哈活动激发学生的学习兴趣。　　（三）说学法　　通过幻灯片展示及教师的讲解，在运用倾听，阅读、交流、动手操作等学习方法，使学生进入角色充当课堂教学的主体，使学生自觉、生动地进行思维活动。让学生既学到了知识又掌握了学习方法，既培养了能力又发展了智力。　　（四）说过程　　1.激情引入　　幻灯出示（嘎拉哈）图片：同学们，你们知道这是什么吗？对，你玩过吗？那你知道它的由来吗？那好，这节课老师就带着大家一起来了解“嘎拉哈”的历史和玩法。板书课题:嘎拉哈　　我通过出示（嘎拉哈）图片让学生观察同时提出问题引出课题，这样引入比较简洁，能激发学生的学习兴趣。　　2.讲解“嘎拉哈”的由来　　教师讲解：“嘎拉哈”是锡伯族的语言，早称“嘎而出哈”的汉意音。汉学名为“髌骨”，多取之于羊、猪、鹿、狍、麋、獐、牛、骆驼甚至猫等动物。　　据文献记载：早在北魏时期鲜卑人（锡伯族祖先）将此用于民间游戏、军事战术模拟演习或作殉葬品。当时，拓跋鲜卑已统治中国黄河以北，“嘎拉哈”已成为北方各民族的一种游戏器具。蒙古族、满族、鄂伦春族、朝鲜族、回族、汉族等都把“嘎拉哈”作为民间游戏器具，其玩者多为儿童和妇女。（学生欣赏一些图片）　　满族人玩“嘎拉哈”：满族在古代以狩猎游牧捕鱼为主，每当捕到獐、狍、鹿、羊等，先把“嘎拉哈”取出保存。因其小巧玲珑，具有明显形状，又便于携带，所以，在军事、生产空隙间，特别是从春节腊月三十到二月初一期间，伴随着秧歌，村内和村落之间，举行歘“嘎拉哈”邀请赛。歘“嘎拉哈”是锡伯族男女老少皆爱好的一种比赛游戏。（学生欣赏一些图片）这部分主要是通过教师的讲解来完成的，在讲解的过程中让学生欣赏一些图片，能更好地了解一些相关知识。　　3.介绍“嘎拉哈”的各部分名称：图片展示　　l“嘎拉哈”的四面汉语分别称为“坑”、“背”、“针”、“轮”。　　l正面像人的肚脐眼儿叫“坑儿”；　　l背面像胖人的肚皮叫“背儿”（肚儿）；　　l侧面像人的耳朵叫“轮儿”；　　l还有一侧什么都不像就叫“针儿”。　　这部分的讲解是本课的一个重点，通过图片及实物的展示让学生直观掌握这部分知识。　　4.介绍“嘎拉哈”的玩法;　　（1）.歘“嘎拉哈”，也有叫抓嘎拉哈的。有团体赛、个人赛。团体赛，参加人数为每队一般2-3人。个人赛的人数不等，一般3-5人。启用具有“嘎拉哈”和“码头”即石球等，所有歘法都由“码头”来引导或吊引，类似“台球”棍与球的关系。场地为居民住的火炕铺上毡子。现在都用布缝制的口袋来做“码头”。　　（2）.旧时的一些玩法　　l一箭穿心　　l回手加鞭　　l背弓骑射　　l卧鞍闯阵　　l棒打狍子　　l野鸡掉在饭锅里　　l满天抓星　　l三阳开泰等　　（3）.现代玩法　　l“嘎拉哈”四个为一副。正常的玩嘎拉哈，都是要一副嘎拉哈配一个口袋的，歘嘎拉哈计数是以阿拉伯数字为单位的。