神学仙学理学体学.docVIP

. PAGE .. 神学—仙学—理学 = 体学 ——以东方传统文化为核心建立人类文明之新体学 作者： 王逆波 编者注： 人类社会正迈进一个全球化时代，然而我们的文化研究却落后于时代的步伐，没有人重新对“宗教、哲学、科学”三大文化内涵，进行系统的重新整理性研究。 作者通过20年研究中国传统文化“易道佛儒医”以及诸子百家学说，在成功创立东方智慧的《三维哲学原理》基础上，获得“神学、仙学、理学” 三维一体的文明体学观。 如今，人们以“单一、形式、理性”的思维、方法、观念，用“分析、分解、分化”的科学思想，歪曲和干扰了本来属于人类先神先祖先圣的圆满思想智慧，打乱了人们传统的自然道德与社会生活秩序，严重破坏了人类的正常精神状态。 本文，作者希望通过“三维整体观”的正确认识人类文明历史和不同文化成果，引导大家重新正确认识世界不同文化的形成历史、内涵、功能，正确选择人类未来文明的发展方向与圆满目标！ 神 学 作者研究提示：人类文明的童年，曾经历了一个“神与人”的原始时代。这段关于人类文明起源的真实历史，被当今现时代的唯物论文化学者忽略，或者是有用心地有意回避，造成了今天的人们无法知道自己生命的起源，使人类失去对生命意义的精神依托，在迷信迷茫迷失的思想痛苦中挣扎！ “神学”一词，应该指所有关于人类文明之前，真实存在“神与人”的文明生活历史。或是，关于人类文明之本源的学说。 引用百度词条：在基督教于 HYPERLINK /view/2245.htm \t _blank 罗马获得胜利以后，神学一词多被用以指称基督教 HYPERLINK /view/474.htm \t _blank 信仰观的诸多理论。神学一词的希腊文Θεολογια是由Θεο?(即神/上帝)和λογο?(即道/话语/学说)两个字组合，字面上便有建立人类对上帝正确认识的学说之意。 自由神学（Liberalism）亦称新神学（Modernism）。顾名思义，自由神学以不被传统思想约束自居，乐意接受科学对圣经之批判。寻求把基督教信仰摩登化，使它能与现代新学术和科学调和。自由神学之鼻祖为德国之史拉默克（Sehleiermacher）。他在1799年出版的（OnReligionSpeechestoitsCulturedDispisers）成为新神学的先身。巴特（Barth）在1919年出版的Epistle to the Romans开始了新正统神学运动，同时也为新神学思想敲响了丧钟。 史拉默克以为神学乃人类宗教情感和经验之描述。宗教的权威，从客观性的启示迁移到主观性的宗教经验，一般而论，新神学思想相信圣经是一班宗教伟人之宗教思想和经历之描写，没有超然的权威性，只不过代表宗教进化史上的一个高潮。 其他主要的正统派基本信条名称虽被保留，但内容却被重新解释。超然有位格的神，变成了内在性的泛神论，或解释成为一般宇宙间的能力，耶稣的神性当然被否定，耶稣只不过是第一个基督徒，是一个超然的圣人，代替性的赎罪也被否定，耶稣之死，只不过为我们立下了一个自我牺牲的榜样，耶稣的为童贞女所生及复活，都被解释成有名无实的神话故事。 新神学思想不相信天堂地狱之实际，将来人人得救，强调人类乃兄弟之亲（Brotherhood of men），神为万人之父（Fatherhood of God），人类慢慢的进化，终归自己会带来天国的降临和乌托邦之实现。 作者研究注解：我们很明显地看到：自由神学或者新神学，是完全从人的角度科学理性认识，错误地否认真实的自然之神，形成了后来影响人类生存生产生活的不完全科学思想——无神论。 三维宗教体学观认为：神学，应该是指我们在承认自然之神（人非人灵魂）的存在基础上，对“神”进行“灵性、感性、理性”地三维认识与判断（人格化之神），才能获得正确而完整的自然科学之学术思想成果。 如果，我们把现代新神学与传统神学断然地割离认识，就肯定造成现代科学理性的单一认识之盲区，也就断送了人类新文明发展的前途，成为无根之木无源之水的唯理科学之新学术迷信。 仙 学 作者研究提示：人们所说的修行求道，也就是希望通过亲身实践并掌握关于做神仙的学问。 因此，我们有必要学习关于生命的全部真理。世界到底有没有神仙？当人类知道自己从哪里来，要到哪里去的生命道理，就能彻底明白自己寻仙做仙的道路了。 仙学，是神学的应用，是人类真正的得道之学。 仙学，是研究人通过“卫生、养生、摄生”的修炼方法，实现“身与意”完美结合的人格升华，让灵魂达到“长生、再生、永生”目标的圆满生命智慧学说。 仙家，成就的最后目标是飞升天国。就是通过修仙的方法，使重浊的肉体化为轻清有生命能量的气态，离开这个多灾多难的短命世界，升迁到长命自由的永恒世界。 引用百度词条：二十世纪20