一个以木为始源域的中医概念隐喻认知系统-世界中医药.PDF

世界中医药　２０１４年１１月第９卷第１１期 ·１４４７· 一个以“木”为始源域的中医概念隐喻认知系统 庄享静　贾春华 （北京中医药大学基础医学院，北京，１０００２９） 摘要　中医理论是来自身体经验的理论，采用“近取譬”的隐喻语言解释概念，以其所知谕其所不知。本文借由探讨中医里存 在的一个以“木”作为始源域的概念隐喻认知系统，来了解古人如何经由对木的认识，运用木的自然特性、对人类的贡献、出现 偏态或死亡为隐喻，阐释所类比的木形人及藏象配属肝胆的生理特性、脏腑功能、病理现象、以及诊断治疗等中医概念，以双收 鱼与渔之利。 关键词　木；中医学；概念隐喻；认知 ＡＭｅｔａｐｈｏｒＣｏｇｎｉｔｉｏｎＳｙｓｔｅｍｏｆＴｒａｄｉｔｉｏｎａｌＣｈｉｎｅｓｅＭｅｄｉｃｉｎｅＣｏｎｃｅｐｔｓＴａｋｉｎｇＷｏｏｄａｓａＳｏｕｒｃｅＤｏｍａｉｎ ＺｈｕａｎｇＸｉａｎｇｊｉｎｇ，ＪｉａＣｈｕｎｈｕａ （ＰｒｅｃｌｉｎｉｃａｌＭｅｄｉｃｉｎｅＳｃｈｏｏｌ，ＢｅｉｊｉｎｇＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙｏｆＣｈｉｎｅｓｅＭｅｄｉｃｉｎｅ，Ｂｅｉｊｉｎｇ１０００２９，Ｃｈｉｎａ） Ａｂｓｔｒａｃｔ　ＴｒａｄｉｔｉｏｎａｌＣｈｉｎｅｓｅｍｅｄｉｃｉｎｅ（ＴＣＭ）ｔｈｅｏｒｙｉｓａｎｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅｄｅｐｅｎｄｅｎｔｔｈｅｏｒｙ．Ｉｔｉｎｔｅｒｐｒｅｔｓｃｏｎｃｅｐｔｓｂｙｍａｋｉｎｇａｎａｌｏｇｙｉｎ ｍｅｔａｐｈｏｒｉｃａｌｔｅｒｍｓ，ｔｈａｔｉｓ，ｉｔｅｘｐｌａｉｎｓｎｅｗｃｏｎｃｅｐｔｓｗｉｔｈｔｈｅｋｎｏｗｌｅｄｇｅｐｅｏｐｌｅｈａｖｅａｌｒｅａｄｙｋｎｅｗ．Ｔｈｉｓｐａｐｅｒｄｉｓｃｕｓｓｅｄｈｏｗｔｈｅ ａｎｃｉｅｎｔｓｃｒｅａｔｅｄｔｈｅｍｅｔａｐｈｏｒｓｏｆｗｏｏｄｂｙｉｔｓｎａｔｕｒａｌａｔｔｒｉｂｕｔｅｓ，ｄｒｅｗａｎａｌｏｇｉｅｓｔｏｉｎｔｒｏｄｕｃｅｗｏｏｄｓｈａｐｅｄｐｅｒｓｏｎｓａｎｄｔｈｅＴＣＭｃｏｎｃｅｐｔｓ ｏｆｐｈｙｓｉｏｌｏｇｙ，ｆｕｎｃｔｉｏｎｓ，ｐａｔｈｏｌｏｇｙ，ｄｉａｇｎｏｓｉｓａｎｄｔｒｅａｔｍｅｎｔｂｙａｍｅｔａｐｈｏｒｃｏｇｎｉｔｉｏｎｓｙｓｔｅｍｔａｋｉｎｇｗｏｏｄａｓａｓｏｕｒｃｅｄｏｍａｉｎ． ＫｅｙＷｏｒｄｓ　Ｗｏｏｄ；ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌＣｈｉｎｅｓｅｍｅｄｉｃｉｎｅ；ｃｏｎｃｅｐｔｕａｌｍｅｔａｐｈｏｒ；ｃｏｇｎｉｔｉｏｎ 中图分类号：Ｒ２２６ 文献标识码：Ａ ｄｏｉ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．１６７３－７２０２．２０１４．１１．０１１ 　　中医学理不是凭空想象，是古人透过肉眼观测和 用，以木为始源域来诠释人体的概念，映射的目标域是 ［１］ 体质分类中的木形之人、及脏腑配属的肝胆系统。 身体体验的方式对自然界入微观察 ，然后采用“近取 譬”之法———以身体经验或周边事物的隐喻形式解释 １　木形之人 ［２］ 《灵枢 ·卫气失常》以“人之肥瘦大小温寒”指出 其理论、建构其认知体系而来 。隐喻是说明生疏概 念的最有效方法之一［３］，把一场域的熟悉概念带向另 人的体形、体质各异，因而可进行不同的分类。《灵枢 一不同概念但有类比关系的新场域去，即利用一个结 ·阴阳二十五人》将人体类型与宇宙事物一样分类于 构相对清晰的始源域理解另一个结构相对模糊的目标 五行中：“天地之间，六合之内，不离于五，人亦应之”， ［１］ 而现实生活中最方便的五行分类方法是以五色区分， 域 ，如惠子所言：“固以其所知谕其所不知，而使人知 之”。于《孟子 ·尽心上第 １６节》述：“舜之居深山之 《阴阳二十五人》然后再以五声细分，共为２５种形态特 中，与木石居，与鹿豕游”，说明木已存在于古人的生活 征：“先立五形金木水火土，别其五色，异其五形之人， 中，是身边常见之物；而木之意，《说文解字》说：“木， 而二十五人具矣”。《灵枢》推究造成不同体态的主要 冒也。冒地而生，东方之行，从草，下象其根，凡木之属 原因是人体内气血的多少，提示一旦掌握了