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关于同文书会研究的几个问题辨析 [摘要]过去学界对于基督教出版机构同文书会的论述存在一些分歧或误解。笔者通过查阅原始文献，分析核对具体情况，对四个问题作了辨析：（1）上海同文书会成立后仍然与格拉斯哥书刊协会保持母会与子会的关系；（2）在中文中，同文书会改称广学会的时间应以1892年为准；（3）韦廉臣在1887年之前创办的印刷所为墨海书局，与英国伦敦会的墨海书馆没有继承关系和业务往来；（4）《皇朝经世文续编》不是由同文书会出版，而是由上海一家石印厂印刷的。 [关键词]同文书会广学会韦廉臣 [中图分类号]G250.9[文献标识码]A[文章编号]1009-5853（2018）02-0112-06 [Abstract]TherearesomedisagreementsandmisundetandingontheSocietyfortheDiffusionofChristianandGeneralKnowledgeamongtheChineseintheacademiccircles.Throughexteivereadingoftheoriginalreferences，fourfactshavebeenclarified.Fitly，afteritsestablishment，theSocietyfortheDiffusionofChristianandGeneralKnowledgeamongtheChinesemaintainedrelatiohipwithChineseBookandTractSocietyinGlasgowasparentsocietyandaffiliatedsociety.Secondly，theexacttimeofrenamingitsChinesenamefromTongWenShuHuitoGuangXueHuiwasin1892.Thirdly，theprintingpressfoundedbyAlexanderWilliamsonbefore1887wasMoHaiShuJu，whichhadneitherinheritancenorbusinessrelationwithLondonMissionaryPressfoundedbyLondonMissionarySociety.Fourthly，HuangChaoJingShiWenXuBianwaspublishedbyalithographicprintworkhouseinShanghairatherthantheSocietyfortheDiffusionofChristianandGeneralKnowledgeamongtheChinese. [Keywords]TheSocietyfortheDiffusionofChristianandGeneralKnowledgeamongtheChinese ChristianLiteratureSocietyforChinaAlexanderWilliamson 在清末民国时期涌现出许多基督教出版机构，广学会是其中生存期较长、影响力最大的，在西学传播中扮演了重要角色。广学会在创立初期名为同文书会。已有多部学术著作和学位论文在论述广学会的初创时期时涉及同文书会，其中代表性的有：1957年方汉奇撰《广学会与万国公报》；1964年江文汉撰《广学会是怎样的一个机构》；1973年台湾学者王树槐撰《清季的广学会》；1999年李联社撰《早期广学会在华书刊发行策略分析》。上个世纪90年代，叶再生连续发表《广学会初探》及续一、续二共3篇文章；香港学者李志刚发表过3篇文章：《广学会之发展与中国时局转变之关系》《广学会文字事工的回顾与展望》《广学会出版事业对时代转变的适应》。顾长声著《传教士与近代中国》（1981年），顾卫民著《基督教与近代中国社会》（1996年），李喜所主编、张静等著《五千年中外交流史》第三卷（2001年）、何凯立著ProtestantMissionaryPublicatioinModernChina1912―1949（香港出版，中译本于2004年在内地出版），熊月之著《西学东渐与晚清社会》（2011年修订版）等著作。 上述论著均涉及对广学会创办初期，即同文??会时期的研究，但尚无以同文书会为主题的研究。笔者在对同文书会开展专题研究时，发现过去对于同文书会的有关情况存在一些分歧或误解，拟从中选出四个问题加以辨析。 1上海同文书会与格拉斯哥中国书刊协会的关系 英国伦敦会传教士韦廉臣（AlexanderWilliamson，1829―1890）于1855年被派来中国上海传教，后在苏格兰圣经会任职。1874年他又加入苏格兰长老会。1877年，韦廉臣担任了中国“益智书会”（SchoolandTex