阆中见习报告.doc

[标签:标题] [标签:标题] 2016 PAGE23 / NUMPAGES23 感谢观看本文谢谢 阆中见习报告 实习报告 院系： 班级： 学号： 姓名: 实习时间：2012年3月28~30日 实习地点：历史文化名城阆中 特别鸣谢： 摘要：三天的实习转瞬即逝，从巴巴寺到白塔，不同于平遥的古意苍凉、丽江的柔软悠闲、歙县的书意墨香，阆中为我们展示了一个集风水、宗教、历史、文化、美食为一身的的阆菀仙境。 关键字：风水、宗教、古典、文化 前言 很早就知道要到阆中实习，就上网去搜阆中的资料。什么历史文化名城、国家优秀旅游城市、国家级生态示范市等一系列美誉扑面而来。所以当这一天真正来临的时候，兴奋不已，终于可以到传说中的阆苑仙境，一睹天下第一江山的尊容了。三天的时间虽然十分仓促，可是为着这仓促的三天，我们准备了很久，老师们准备了更久。于是，我们的实习注定不会是一无所获的。 实习的每一天，时间仿佛都过得很快。三天过去，一切好像从没有发生过，唯有满口袋的特产和疲惫的容颜象征着我们曾经奔波过，还有剩下的实习报告提醒着我们曾经得到过。 风水阆中 所谓“阆中”，如字面所示，一面背山，三面环水，处于山水围绕之中。于是，阆中风水文化应运而生。 纵观阆中城整体布局，呈左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的传统风水穴地，阆中城市的选址、布局，融山、水、城于一体，契合中国风水理论，具有浓厚的 传统文化色彩和美学色彩。从白塔看下去，阆中又呈龟背形，大有经久不衰之意。古城区的建造更是考究。以中天楼为中心，分为东西南北四条街，符合“天星十道”的规律。 此外，阆中自古以来都是各大天文学家亲睐的地方，不少人选择在这里筑观星台，观测天象，研究风水。 所以，阆中除了在大的布局上体现风水文化，还有很多细节的地方。每个院落的排水孔就独具特色。它们大多集中在院子中间，呈铜钱状，大概也有肥水不流外人田之意吧！还有张飞庙内，所有树子都没有顶梢，这与张飞身首异处也正好契合，这到底是巧合还是风水，我们也就不得而知了。还有今天我们仍然随处可见的石狮子。也许很多人知道那是麒麟的化身， 把它放在大门前是为了镇宅避 凶。但是多少人知道石狮子不能对着别人的大门，会给别家带来厄运呢？这也是生活中的风水。 然而，对大部分人来说，风水文化已与我们渐行渐远，甚至在有些地方被看成是封建迷信。但是这一中国传统文化不容丢失，好在民间把它传承了下来。只是不知道那些曾经赫赫有名的风水大师们，他们的传人都还在吗？ 宗教文化 阆中作为我国四大古城之一，宗教分布也十分多元化。也正是由于这些发达的宗教文化，寺观园林就应运而生了。既有以巴巴寺为代表的清真教，又有一般城市不常见的天主教堂，还有八仙洞的道教文化以及唐(来自:WWBothW博威范文网:阆中见习报告)朝保存至今的大佛寺。 巴巴寺 巴巴寺的建筑风格与他们信奉的教义十分吻合。首先可以看到的是他们的大门是一个牌楼的形式，虽看起来高大宏伟却开得十分低调。我们去的时候只有一道小门开着，足以见他们素日为人十分谨慎、并不张扬。从门外望进去，只见一条小路蜿蜒进去，两旁散布着一些墓穴，多的就看不见了。由此可见，他们并不喜欢与外人打交道，更不喜欢被打扰，所以我们进去的时候也格外的小心。当然， 另一方面，这样的设计却可以给人以神秘感，让人忍不住想要进去一探究竟。 沿着小径往里走，两旁的行道树错落有致，感觉肃穆而庄严。很快就来到了一个叫久照亭的地方，视线顿时开阔了。虽然一眼望去仍望不到寺外的风景，可是突如其来的明朗却可以让人心情放松，心绪宁静下来。 再往里走，右边一条路向下通往生活区，左边一堵凿壁挡住了视线，将祭祀区很好的隐藏在了里面，既有障景作用，又突出了该区域的神秘感。凿壁旁边有棵高大的树，村托出主殿里供奉的先人的崇高与伟大，一股敬畏之情油然而生。主殿采用的是盔顶，屋顶看起来像倒扣的酒杯，与屋檐上一排排倒扣的白色小酒杯相照应，体现了他们禁酒的思想。 在通往生活区的小路旁有片竹林，更塑造了一种清心寡欲的宁静、高洁之感。 天主教堂 在这里，我们并没有停留太久。它的建筑风格相当西化，应该是保留着西方的建筑特征。尖顶，十字架，建筑与广场呈规则的中轴对称，使得教堂更加的神圣、庄严。 八仙府 因为八仙，我才知道原来拜仙要看仙家的功能，不能盲目膜拜。其实这个八仙府作为道教的代表实在是有些汗颜，除了八仙这个主角以外，毫无特点可言。 八仙府虽然处于锦屏山的上方，是一个观看嘉陵江的绝好地方，可惜外面一片乱竹茂密的生长着，阻挡了游客的视线，根本无法与山下交流。而且美其名曰八仙，只是简陋的供奉着几个神仙，并没有出彩的殿堂，也没有主次之分，因此所有神仙都显得很落寞。 大佛寺 作为佛教的代表，大佛寺历史十分悠久。有很多佛像都是唐朝遗留下来的，所以都胖胖的，和蔼可亲的。大佛寺作为中国最大宗教之一的佛家寺庙，不仅仅因为