中秋节与嫦娥奔月.docVIP

中秋节与“嫦娥奔月” ????农历八月十五日，是中国传统的中秋节，也是中国仅次于春节的第二大传统节日。 ??? 中秋节，也称仲秋节、团圆节、八月节等，是中国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。在中国的农历里， 一年分为四季， 每季又分为孟、仲、季三个部分，故尔中秋也称仲秋。 因为秋季的七、八、九 三个月，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。 ??? 中秋节正当秋分， 太阳直射月亮朝地球的一面，秋高气爽，明月当空，格外明媚。所以，八月十五的月亮，比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”、“八月节”。 此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。 ??? 中秋节，起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐 时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹（公元７８５～约８２７年）于《长安玩月诗序》云：“八月于秋，季始孟终；十五于夜，又月云中。稽于天道， 则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。” ??? 中秋夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游 子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我 还”等诗句，都是千古绝唱。 ??? 中秋节，与元宵节和端午节并称为中国三大传统佳节。究中秋节之来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此。 古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。? 中国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”，就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。 ?每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月、拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。 ??? 中秋节，吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时的月饼和现在已颇为相近了。 ??? 关于中秋节的来历，民间有很多种说法，如： ?? ?说法一：中秋节源自嫦娥奔月的故事。据史书记载：“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。”嫦娥此举所付出的代价是罚作 苦役，并终生不能返回人间。李白为此颇为伤感，写有诗句：“白兔捣药秋复春，女亘娥孤栖与谁邻？”嫦娥自己虽觉月宫之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五 月圆夜清之时，返回到人间与夫君团聚，但在天明之前必须回到月宫。后世人每逢中秋，既想登月与嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，许多人在焚香拜月 之时，祈求“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”年复一年，人们把这一天作为节日来庆祝。 ? ? 说法二： 中秋节是由唐明皇赏月开始的。 唐代《开元遗事》一书中记载：中秋夜，唐明皇偕杨贵妃在月下游玩儿，游到兴处，二人径自登入月宫， 唐明皇还在月宫学得半部 《霓裳羽衣曲》，后来补充完整，成为传世之作。唐明皇念念不忘这月宫之行，每年到此时刻，必要赏月一番。百姓也来效仿，月圆之时欢聚一堂，享受人间美景。久而久之，成了一种传统沿袭下来。 ??? 说法三： 而有人提出，中秋节原本是推翻元朝统治的一次起义纪念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的统治， 在中秋季节，把写有“杀鞑子、灭元朝；? 八月十五家家齐动手”的字条，藏在烙好的小圆饼内，相互传递。 到了八月十五日晚，家家户户齐动手，一举推翻了元朝统治。后来， 每逢中秋节，都吃月饼来纪念这次历史性的胜利。 ??? 说法四： 另有人提出，中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。 八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收， 表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋” 就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月， 十五日又是个月中间的一天。 ??《周礼》中出现过“中秋”这个词，但它指的不是中秋节，而是秋季的第二个月。 汉代有“秋节”，时间是在立秋的那一天，也不是八月十五。