2010年高中国文教学研讨会.ppt

2010年高中國文教學研討會講題：《國語文的情性教學》以現代詩為例談鑑賞的過程 主講人：林文欽 博士 高雄師大國文系教授兼系主任 一、情性欣賞教學的重要性 詩歌文學是最精粹的文學，以精鍊的字句表現至深的情思。詩可以寫景，可以敘事，也並不排斥特定情境下的說理。然而從本質上看，詩是抒情的。 一、情性欣賞教學的重要性 「主情說」是詩歌的一個優良傳統。而使詩人動情的一切自然景物、社會事件以及蘊藏其中的哲理，都從屬於感情的抒發。因此，欣賞詩歌作品，捕捉詩歌美感，歸根究底就是要充分領會體現於整個形象體系、整個詩的意境中的情感美和心靈美。 美感 美感 自然美 情感美 心靈美才是真美 心靈美 一、情性欣賞教學的重要性 目前國、高中國文課本中，即有選錄「現代詩」為範文。「現代詩」的形式，有別於散文；其文字精鍊含韻深曲，有難於散文。而「現代詩」教學重點在於如何指導學生捕捉詩的意境中的情感美和心靈美。如何達成國文教學目標，是「現代詩」教學的主要課題。 一、情性欣賞教學的重要性 在理想的教學目標中，主學習即知識的教學，重在思考；副學習即習慣技能之教學，重在練習；而附學習即興趣、態度、理想之教學，則重在欣賞。 一、情性欣賞教學的重要性 所謂「欣賞」：欣賞是一種感情的共鳴作用，也就是心理的、情緒的一種複雜反應。 夕陽無限好 遠近高低各不同 一、情性欣賞教學的重要性 「現代詩」的教學是情性的教學也是美感的教學，因此除了知識的教學及習慣技能之教學外，應更重視「欣賞」的教學。 一、情性欣賞教學的重要性 同時，在現代詩中，抒情、寫景、敘事往往出現大幅度的跳躍，從而留下一大片一大片的空白，給領會詩美造成困難。因此，現代詩欣賞必須借助豐富的生活經驗及審美經驗，而審美經驗的提供，正是「欣賞」教學的主要課題。 二、鑑賞過程 現代詩的鑑賞，就是讀者對現代詩作品的審美感受、認識與評價。詩是語言的藝術，讀者在欣賞詩歌作品時，總是首先接觸詩的語言，並通過他來把握詩的形象領會形象所蘊含的精神內涵。 二、鑑賞過程 其具體欣賞過程大致可分為三個階段 「感覺」 「感染」 「感觸」 （一）感覺 （第一印象、主觀、感性）即讀者對詩的形式或詩歌內容形象的直覺情緒反應，這是詩歌鑑賞的第一步。文學鑑賞始於鑑賞者對藝術形象的感受，鑑賞者鑑賞作品時，首先作品的具體感性形象即第一印象就會出現在腦海裡，這就是鑑賞感覺。 （一）感覺 現代詩鑑賞的第一步「感覺」，它不是一般的讀詩，而是一種主觀的閱讀加思考的過程，也是通過閱讀和思考把握現代詩表情達意的過程。讀者憑感覺所把握的詩的形象，是具體的、感性的形象，是飽含著鑑賞者的感情和願望等主觀因素。有如鑑賞者在鑑賞詩歌時，如同眼睛所見、耳朵所聞的感受。如徐志摩《沙揚娜拉-贈日本女郎》： 徐志摩《沙揚娜拉-贈日本女郎》 最是那一低頭的溫柔， 像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞， 道一聲珍重，道一聲珍重， 那一聲珍重裏有蜜甜的憂愁 沙揚娜拉！ 日本女郎 （一）感覺 讀者讀了這首詩時，彷彿「見到了」日本女郎的「那一低頭的溫柔」，形象鮮明的「嬌羞」，是那樣的吸引人。「聽到了」好像在憂愁中帶有甜蜜的「道別」，「道一聲珍重，道一聲珍重」、「沙揚娜拉！」給人有不忍道別的感傷的感覺。 （一）感覺 我們在鑑賞這首詩時所「見到」和「聽到」，依靠的不是視覺器官和聽覺器官，而是在「想像中」好像見到了、聽到了。這「見到」和「聽到」就是感覺，這是最簡單的審美心理歷程，也是形成各種複雜藝術心理過程的基礎。 二、鑑賞過程 其具體欣賞過程大致可分為三個階段 「感覺」 「感染」 「感觸」 （二）感染 （站在作者的立場、客觀的、理性的）即讀者在鑑賞作品時，為作品的內容形象所影響，引發出與詩人相同的思想感情，也就是感官相通、感覺挪移，達到內在心靈的審美感應。鑑賞詩歌如果僅僅做到外在感官的互相轉移，而忽視內在心靈的感應，就不僅不能全面，也難以深入感染詩歌的藝術魅力。 臧克家《老馬》 總得叫大車裝個夠， 它橫豎不說一句話， 背上的壓力往肉裏扣， 它把頭沈重地垂下！ 這刻不知道下刻的命， 它有淚只往心裡咽， 眼裏飄來一道鞭影， 它抬起頭來望望前面。 （二）感染 這八行短詩，從表面看，寫的是一匹負重受壓、苦痛無比、在鞭子抽打下，不得不向前掙扎的老馬。其實寫的是受苦受難的農民，生活是苦痛的、心情是沈鬱悲憤的。詩中令人同情的老馬形象，是來自於讓讀者於詩句中，感覺「見到」「背上的壓力往肉裏扣，它把頭沈重地垂下」的「負重受壓」老馬形象； （二）感染 感覺「聽到」「眼裏飄來一道鞭影」的老馬被抽打聲；感覺「見到」老馬「它有淚只往心裡咽」及「它抬起頭來望望前面」的掙扎與無奈。我們藉感覺老馬的形象，也感染到作者正是在寫所有被壓迫的形象，我們為老馬的形象所感動，而老馬的命運正是所有被壓迫者的悲慘命運。