外国文学-世界文学库—泰戈尔文集（二） 泰戈尔.pdfVIP

ＴＡＩＧＥＥＲＷＥＮＪＩ 泰戈尔文集 （第 一 卷） 目　　录 泰戈尔的文学圣殿 　　—— 《泰戈尔文集》序 …………………… 刘湛秋 （１） 新月集 ………………………………………… 郑振铎译 （１） 吉檀迦利……………………………………… 冰　心译 （３８） 爱者之贻……………………………………… 石　真译 （８９） 再次集 ……………………………………… 白开元译 （１２３） 叶盘集 ……………………………………… 白开元译 （２１２） 游思集 ……………………………………… 魏得时译 （２４７） 园丁集 ……………………………………… 冰　心译 （３００） 飞鸟集 ……………………………………… 郑振铎译 （３６４） 渡 口 ………………………………………… 石　真译 （４３１） 采果集 ……………………………………… 吴　笛译 （４６５） 最后的星期集 ……………………………… 白开元译 （５１７） 论泰戈尔的散文诗………… ［印］戈斯著　魏得时译 （５７９） 泰 戈 尔 文 集　第 一 卷 １ 泰 戈尔的文 学圣殿 —— 《泰戈 尔文集》 序 刘湛秋 一 在喜玛拉雅山的另一端，那个叫印度的国家，在我们的 心目中，总是披着神奇、美丽、甚至不可探测的面纱。 真的，印度曾是我们的 “西天”，是中国人朝圣取经的所 在，是信佛者和幻想者灵魂超脱的天堂。 可以想象，在这片神奇的土地上，会诞生出多少优秀的 人物 ！ 但是，对中国人最熟悉的，恐怕只有两个人：一个是甘 地，一个是泰戈尔。而在这两个伟人中，泰戈尔仿佛对我们 更接近，更具体，更有传感性和独特的魅力。 岁月那样无情地流逝过我。 在我童年稚幻的梦中，泰戈尔的云彩、溪水、野花曾那 样驱动过我的想象力，使我贫穷的童年有了一笔巨大的财富， 我曾有的一本蓝封面的、薄薄的、由郑振铎先生译的 《新月 集》时常陪伴着我，度过那些快乐和忧伤，受屈辱和奋发，饥 饿和苦读的黎明和黄昏…… ２ 泰 戈 尔 文 集　第 一 卷 现在，当我已越过天命之年很远的时候，泰戈尔的作品 依然如此新鲜，只是更显深邃、幻丽，像高邈的天空，像恒 河的波影。 这决不是我一个人的体验。我敢说，几乎所有文学青年 都受过泰戈尔的沐浴。泰戈尔那长满大胡子的、和善的、像 圣经一样的肖像永远是我们崇拜的偶像。 二 我一直在思索，泰戈尔的魅力在什么地方呢？ 为什么几乎所有批评家和诗坛巨子都尊称他为大师呢？ 大诗人庞德在听另一位大诗人叶芝朗诵泰戈尔诗歌时惊 呼：这是为 “一位大诗人，一个比我们中间任何一个都要伟 大的人的出现而感到激动不已”的时刻。 这仅仅是两位大诗人的虚怀苦谷或者一时冲动吗，显然 不是，这是他的真诚流露与实事求是的评价。 那么，泰戈尔为什么能使我们激动不已呢？到底他的魅 力何在？ 从表面看来，他的作品很少有所谓高深莫测的玄机，也 不刻意于宏伟的构制或摆出所谓巨擘的气势，其语言又如此 质朴无华…… 真的，我们几乎找不出什么秘密武器来吓唬读者和我们 自己。但是我们不得不承认，一旦进入泰戈尔的世界我们就 不得不跟随他前行。 这种魅力来自一种精神的显现和一个灵魂的裸露。 泰 戈 尔 文 集　第 一 卷 ３ 在印度的古哲学中，“梵”是宇宙万物的统一体，是人类 和谐的最高象征。泰戈尔的生命中浸透了这种哲学的意念，但 是，泰戈尔不是宗教者，因此，他把这种意念不是引向来世 或虚无飘渺的天庭，他扎根于泥土，培育着从泥土中生长出 来的鲜花，他爱着人—— 从国王到乞丐的各色人群，因此他 寻求到了那种 “梵我合一”“天人合一”的境界。他并不想指 点人们什么，他只想向人们倾