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中华古典精华文库 艺文类聚 第四部 艺文类聚 ·1455· 卷五十二 ·治政部上 ［［注］本卷宋本缺，据明本补。］ ［注］论政善政 赦宥 论政 《释名》曰：政，正也，下所取正也。 《礼记》曰：圣人南面而听天下 ，所宜先者五，一曰治 亲，二曰报功，三曰举贤，四曰使能，五曰存爱，察有仁爱者 也。五者一得於天下，民无不足不赡者。 《大戴礼》曰：德法者，御民之衔勒也，吏者辔也，刑者 策也，天子御者，内史太史，左右手也，古者以法为衔勒，以 官为辔，以刑为策，以人为手，故御天下数百年而不解惰。 艺文类聚 ·1456· 《管子》曰：国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维 绝则覆，四维绝则灭，倾可正，危可安，覆可起，灭不可得复 也，四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。 又曰：尧舜之民，非生而治，桀纣之民，非生而乱，故治 乱在上。 又曰：圣君设度量，置仪治，如天地之坚，如列星之固， 如日月之明，如四时之信，然正令往，而民从之。 《晏子》曰：景公问治国何患，对曰：患社鼠，社有鼠， 不可灌，人君之左右，出则卖重寒热，入则矫谒收利。 《老子》曰：治大国，若烹小鲜。 《书》曰：懔乎若朽索之驭六马。 《商君书》曰：凡人主所以劝民者，官爵也 ，国之所兴 者，农战也，令民求官爵，皆不以农战，而以巧言虚道也，此 为劳民，劳民者，其国必无力，无力者其国必削。 又曰：善治者，使盗跖可信，不能治者，使伯夷可疑。 《韩子》曰：夫尧生在上位，虽十桀纣不能乱者 ，势治 也，桀纣亦生在上，虽有十尧舜而不能治者，势乱也。 《史记》曰：齐威王召即墨大夫而语之曰：自子之居即墨 艺文类聚 ·1457· 也，毁日至，然吾使人视即墨，田野辟，民人给，官无留事， 是子不事吾左右，以求誉也，封之万家，召阿大夫语之曰：自 子之守阿，誉日闻矣，然使使视阿，田野不辟，民贫，若是子 以币享吾左右，以求誉也，是日烹阿大夫，及左右尝誉者，於 是齐国震惧，人不敢饰非。 陆贾《新语》曰：君子为治也，混然无事，寂然无声，官 府若无人，亭落若无吏，邮无夜行之卒，乡无夜召之正，耆老 甘味於堂，丁男耕芸於野。 《淮南子》曰：治国者，若耨田，去害苗而已，今沐者堕 发，而犹为之不已，以其所去者少，所利者多也。 又曰：盛国之道，工无伪事，农无遗力，士无谄行，官无 失法，譬若设网者，引其纲而万目张。 又曰：张琴瑟者，小弦镮而大弦缓，镮者急也。立事者， 贱者劳而贵者逸也，禹［注］淮南泰族篇作舜。为天下，弹五 弦之琴，歌南风之诗，周公肴膳不撤於前，钟鼓不解於悬，而 四夷服，嬴秦正昼决狱，夜理书，正，秦始皇名也。御史冠盖 相接於道，戍五岭以备越，五岭，钅覃城之岭，九疑之塞，番 禺之都，南野之界，射（淮南人间篇作馀。）干之水。桀［注］ 泰族篇作筑。修城以守胡，然奸邪萌生，而乱愈滋。 又曰：太清之始，天覆以德，地载以乐，四时不失其序， 风雨不降其虚，日月淑清而扬光 ，五星循轨而不失行 ，凤麟 至，蓍龟兆，甘露下，竹实满，流黄出，朱草生，满，成也， 艺文类聚 ·1458· 流黄，土精也，朱草生於庭，皆瑞应也 。逮至衰世 ，松柏箘 簵，宛而夏槁，江河三川，绝而不流，夷羊在牧，夷羊，土神 也，殷之将亡，见於商郊也。飞蛩满野，蛩，蝉蔑蒙属。 又曰：楚王问詹何曰：治国奈何，詹何曰：何明於治身， 不明於治国，楚王曰：寡人得奉宗庙社稷，原学所以守之，詹 何对曰：臣未尝闻身乱而国治者也，故本身不敢对以末，