论魏鲁男《抱朴子内篇》英译的宗教阐释与文化观.docxVIP

论魏鲁男《抱朴子内篇》英译的宗教阐 释与文化观 何立芳李丝贝 电子科技大学外国语学院成都工业学院外语系 摘要： 本文以美国汉学家魏鲁男道教典籍《抱朴子内篇》英译文本为例，分析译者在翻 译道教核心概念“玄”、“道”、“一”时所表现岀的典型的“民族中心主义” 文化观，探讨其操作手段背后的“文化无意识”根源。本文认为，“玄”、 “道”、“一”作为道之木体在先秦道家思想中可视作同义项，但这三大概念在 道教典籍《抱朴子内篇》里已有明显不同，译者将“玄”、“道”、“一”与“上 帝”绝对等同，并在译文屮按目的语文化习俗借基督教“上帝”概念的多种赋 义对应解读，这一缺乏“文化自觉”的宗教阐释在多元文化并存的当今时代已 不合时宜。 作者简介：何立芳，哲学博士，电子科技大学外国语学院教授。 作者简介：李丝贝，文学硕士，成都工业学院外语系教师。 基金：国家社科基金西部项目“海外道教典籍翻译研究”阶段性成果 (15XZJ012) 自翻译研究实现文化转向以来，作为文化传播者的译者在译介异质文化过程中 被赋予了更大的阐释发挥权，可以根据各自的价值取向进行文化迁移操作，翻 译活动不再被视为一种机械地将源语文本翻译成目的语文本的译介行为，那种 带有较强阐释性的异质文化挪用便成了翻译的应有Z意。本文以美国汉学家魏鲁 男(James R. Ware, 1901-1993)推出的道教典籍《抱朴子内篇》英译文本为例,