许地山作品集（第02部）.pdfVIP

许地山作品集 ·472· 第一章 道底意义 道士们用“道”字来称他们底宗教，所以在讲道教以前， 当先把道底意义略为述说一下。固然，一切名辞都有它底原本 意义和以后发展底解释意义。道底原本意义只是道路，是人所 行底道路 。到春秋以后，“道”字才附上玄学底意味，因而产 出许多解释。最初底解释是宇宙依以运行底轨则便是道，凡宇 宙间一切底现象都是道底示现。现象底道是从创造以至化灭底 历程，用现在通用底术语便是时间与空间，但在古道家底名辞 里便叫做 “造化 ”。造化也就是道底异名。道底威力非常地大， 万物若果顺应它便是有造化，就是说，万物生灭底程序不乱， 各依着应历底途程，该生底时候生，该灭底时候灭，彼此该发 生关系底时候发生关系，该互相拒绝底时候互相拒绝。天灾人 患便是没造化。不当病而病，不应老而老，不该死而死，便是 没造化，便是无道。顺应是很要紧的，所以说，“天地以顺动， 放日月不过而四时不忒。圣人以顺动，则刑罚清而民服 ”。无 论道儒，都把这道看为得之则生失之则死底至宝，自然与人间 一切底活动都离不了它 。赔经·系辞》（上）里载着“一阴一 阳之谓道”，若依这意思把道分析起来