地域世界与美术科技.PDF

中華民國九十年3／4 月號 語象通訊雙月刊43 期 《藝術特區》 地域／世界與美術／科技／羅青 《教學線上》 「上」、「下」的語義研究（上）／黃苕冠 《榮譽榜／演講比賽》 我對台灣的印象／何恩 我對目前台灣社會現象的印象／戴傑克 我所知道的三民主義／艾思 我所了解的台灣／艾思 我所認識的扶輪社／杜仰高 我喜歡吃的台灣美食／安臻熙 《以 會友》 春季師生書法比賽 外籍學生拿毛筆 有模有樣 《 心動態》 座談詩與畫 日 留學協會密集語言班 師生聯誼茶會 簡章修訂 派代表參加扶輪社演講比賽 龍舟比賽暨系列活動 Grand Valley State University 密集語言文化研習班 地域／世界與美術／科技 羅青 「地域文化研究」最早開始於 「地域文化與當代藝術」經濟史的範疇 。這方面的 探討 ，起於二次世界大戰之前 ，盛於二世界大戰之後。隨著經貿範圍的擴大 ，有 關「地域」或「區域」的概念也有所擴展。例如過去三十年來，有許多學者 「東 亞儒家文化圈」的概念來研究日、韓 、港 、台、星的區域經濟活動， 「太平洋 邊沿環狀經濟圈」來描述美、加、中、日、韓、星的各種互動關係以及預測世界 經濟未來的走向 。尤其是在這個全球邁入 「世界村」或 「地球村」的時代，「地 域」與「世界」成了一個相對的 ，不斷變動重組的「測不準概念」。 上述區域經濟活動的原動力之一，是快速發展的科技。二次世界大戰後，貨櫃（集 裝箱）海運的出現 ，還有航空貨運的發達，使得大區域性的貿易蓬勃發展，更促 進了區域與區域之間互動頻繁，最後終於導至貿易全球化的出現。近十年來，「電 子商業」快速興起，要不了多久，便會對上述既成的新經貿區域，造成重大衝擊 ， 帶來區域之間局部或全部的重組 。 我 以文化中國圈中的區域經濟體系看 ，台灣、香港、廣東深圳、上海溫州已隱 然形成了一個新興貿易圈，與韓 、日、星有著密切的互動關係。山東半島、勃海 灣、及平津一帶也與韓 、日有頻繁的互動關係 ，來往日增 ，文化中國本身在過去 五十年來，慢慢分成了兩個實驗室 ，一個是大陸導向的 ，另一則為海洋導向的 。 從近二、三十年來的發展，海洋導向的文化中國 ，依靠快速發展的海洋經濟，已 經展現出較為豐富多彩的面貌。大陸導向的文化中國，一時之間 ，似乎是落後了 許多，只有不斷的向海洋傾斜。但是新興崛起的電子商業，無遠弗屆 ，將使區域 範疇的概念，加速更新。如果與資訊革命配合全面發展起來，屆時大陸導向的文 化中國，說不定也能發展出一股強而有力的文化啟迪潛能，開始影響海洋文化 國亦未可知 。 當代美術遭遇了上述空前未有的變局，首先要面對處理的 ，便是如何調整美學與 科技之間的新關係 。十九世紀末到二十世紀初 ，中國美術所遇到的最大挑戰是 「中、西文化之爭」。從張之洞的「中學為體、西學為 」，一直到 「全盤西化」 理論的出現 ，論者一直把 「西化」做為西歐大陸 「 業化」、「現代化」、「物質化」 的代名詞；而把 「中學」當做大陸 國「封建化」、「農業化」、「精神化」的代名 詞 。 事實上 ，西歐在一七六四年英人瓦特發明蒸汽機以前 ，基本上仍為一農業社會 ： 「封建制」、「農業化」、「基督教」是其主要的特色，我們可以稱之謂 「西歐A 」。 此後，接連而來的是 「發明紡紗機」、「法國大革命」、「美國獨立」、「發明汽船」， 黑格爾的「辨證法」、孔德的 「社會學」、達爾文的「進化論」、發明 「照相術」， 尼采的 「上帝已經死亡」……等等層出不窮的發明與革新事件 ，構成了二百年來 西歐 業社會的特質 ，並充份的反映在其文藝創作之 ，我們可以稱之謂 「西歐 B 」。 中國在一八九八年光緒帝下詔 「變法」以前，可稱之為 「中國A 」：從 「百日維 新」至今 ，可稱之 「中國B 」。我 在對比 西特色時 ，應該先從 「西歐A 」 與「中國A 」做起，然後再對比「西歐B 」與 「中國B 」。如果 ，提反 「西化」， 指的是 「西歐B 」；談到中國 ，指的是 「中國A 」，那A 、B 兩相對比起來，產生 的結果是非常有限的 。 西歐由 「A 」轉化到 「B 」，有變也有不變 ：其 最大的轉變在 「科技」，而思想 方法學由 「演繹法」向 「歸納法」傾斜。其不變者在文 語言記號與圖象語言記 號的「基本文法」。當然科學知識與技術的成果 ，對文 與圖象語言的「表現方 式」及「內容精神」，產生了潛移默化的影響。例如牛 在1666 年利 三稜鏡將 「白光」分解成「七色光」，並 分光計 ，排出了「光譜」。莫內畫出他的「印象、 日出」的時間則在1872 年 ，整整遲了