史观·师承·创新-吴文化.PDFVIP

· · 史观 师承 创新 · · 史观 师承 创新 ——— “ ” 论格非 江南三部曲 张起 毛娜 :“ ” ， ， 摘 要 江南三部曲 是格非创作转型的果实 由先锋写作向倾注传统的书写转变 凸显出作家深 ， 。 厚的文史修养以及对历史与时代深刻的认知 在江南传统背景下完成了历史的诗意叙述 通过对文本 ， : ，《 》《 》《 》 细读 分别从三个层面进行评述 首先是其取材 人面桃花 山河入梦 春尽江南 体现了对经历史 “ ” ， 。 ， 沉淀的 江南梦 在一个家族以偏执理想延续的完整书写 映照的是作家的历史思维 其次是师承 探 ， 。 ， 秘受中国古典文学浸染影响的三部曲的虚实创作手法 及其明清世情小说的师承 最后是创新方面 ， 。 选择历史转捩背景讲述故事 叙事别开生面 : ; ; ; ; 关键词 格非 江南三部曲 历史观 师承 创新 DOI:10.19290/j.cnki.51-1076/i.2017.06.020 《 》《 》《 》， “ ”， 格非江南三部曲 人面桃花 山河入梦 春尽江南 每个人心中都有自己的 江南梦 基于汉民族的这一 ， ， ， “ 体现了师承明清家庭世情小说 归于传统与现代结合书写 思维定式 格非说 在历史传统中文人都怀揣着一个 梦 ① ② ， 《 》 “ ” 。 ”，“ ”“ ” ， 的创新 其 人面桃花 被誉为 典范的中国式小说 三 幻 老子的小国寡民 陶渊明的桃源仙境 等等 这样 部曲开启了曾以先锋姿态屹立文坛的格非回归自己江南故 “ ” 的 江南梦 又切合汉民族农耕文化传统孕育出的桃花源 “ ”， 。 ， ， 土的 想象之旅 以诗意的语言叙述了江南文化语境中真 似的美好意象 具体来讲 这梦自东晋起就落在江南 南朝 ，