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读书征文范文11篇 【篇一】 又见诗词，又见李清照，不变的是经典的魅力，变化的是我个人 的心绪。 这一次，我钟情那首《永遇乐》: 落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知 几许？元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相召、香车宝马，谢 他酒朋诗侣。 中州盛H,闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇 带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下, 听人笑语。 这首词是李清照南渡之后流寓临安时所作，抒发了深沉的盛衰之 感和身世之悲。这种盛衰是宋王朝市中州盛日、和平繁荣到国家沦陷、 山河破碎的巨大变故；这种身世是无论待字闺中还是婚姻生活都幸福 无比到而今家破夫亡、亲人离散，一个人颠沛流离，辗转他乡，孤苦 无依的巨大落差。读这首词，总有一种心很痛的感觉，因为一个人如 果没有经历过繁荣的盛世，??征文网没有拥有过无比幸福的生活，那 么变故袭来时，悲伤也就显得平淡了。然而一旦你曾经经历过，那么 当一切都远去了，万千繁华落尽的时候，如何去承受繁华背后的凄清 和落寞？ 所以，她的悲痛尤为深切。这一次读，几乎被词中沉重的忧伤压 得窒息、。 又是夕阳欲落时熟悉的暮景，可我是在何处？不是在济南的闺房 绣楼，也不是在青州的甜蜜爱巢，可是那景？恍然若梦呀！自然之景 不会变而人已遭遇了千万重的变化。雾气浓重，笼罩杨柳，却于一片 愁云惨淡中见出几点新绿，该是春天了，那就不要吹那《梅花落》的 曲子吧，梦里不知身是客啊。 乂是元宵佳节，乂是晴暖的天气，乂是香车宝马，乂是酒朋诗侣, 只是这一切是真的吗？风雨随时都会来袭，美好却总是幻灭。还是不 去的好啊，徒增忧伤。 那年的元宵节，一个无忧无虑的小女孩打扮得漂漂亮亮的，央着 母亲要出去赏花灯。那年的元宵节，在相国寺的玉壶灯雕下，他遇上 了一个翩翩少年。那年的元宵节，……那年的元宵节，成了永远被封 存的记忆，成了时时被咀嚼的痛楚。 镜子中的容颜依然憔悴，并不曾因为回忆起了曾经的无限风华而 透露出哪怕一点点的红润。帘外，一阵欢声笑语，是谁又猜中了锦帕 下覆盖着的捻金雪柳，欢呼雀跃着端起酒杯要人喝酒，大笑之余却将 一杯水酒尽泼到自己衣衫上，一如当年归来堂中猜对书页却不得饮茶 的我。 为什么又想到这些？ 一个人孤独无依时千万不要做的一件事就 是回顾过去的美好。 欢笑是别人的，与我一点儿都不相干。也许别人暂时忘却了，这 个国家已是半壁江山沦丧，这个朝廷对外族俯首称臣不能收复失地。 这些人漂泊异乡却可以做着家乡的梦，为什么，我连梦都不能有？ 这年的元宵佳节，觅不到半点欢乐的情绪。 【篇二】 “对死亡的焦虑是永恒的地平线，对命运的焦虑就是在这条地平 线以内起作用的。”①在海明威的意识世界里，时常会有那种源自死 亡的绝望感、虚无感。在海明威的小说里，我们会听到：“世界杀害 最闪亮的人、最温和的人、最勇敢的人，不偏不倚，一律看待。倘若 你不是上边这三类的人，你迟早也要一死，不过世界也不特别着急要 你的命。”② 人从诞生之日起，死亡就是注定要降临的。海明威真切地认识到 死亡对人来说具有无所逃避的确定性，这自然带给他生命的个体悲剧 意识。但是，对于个体的必死性这一不可超越的事实。他没有用一个 虚幻的终极世界来逃避生命的责任，也没有用各种乐观主义来救济个 体生命的贫乏。相反，现代意义上的死亡意识为他创造了新的生命冲 动，建构了新的生命价值，给生命存在注入了最强烈的力量和意志。 在对生命现实的认识中，确立了一种投入和创造的态度，勇敢地承担 现实和苦难，以白折不挠的生命意志，对抗死亡的虚无。 2、生存意识对死亡的抗争 海明威强调尊崇生命力的充盈、丰满，生命在与灾难、痛苦和死 亡的角逐游戏中，半成永恒和超越的快乐。可以说，海明威的“老人” 用生命的表现形式对这种精神作了诗意而又富有哲理的艺术阐释。 海明威通过《老人与海》（1950年）传达了人类向死亡冲击的 勇气和意志，震撼人心地展示了生命价值。《老人与海》故事非常简 单，写古巴的一个名叫桑提亚哥的老渔夫，独自一个出海打鱼，在一 无所获的84天之后钓到一条无比巨大的马林鱼。这是一条老人从来 没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的大鱼。鱼大劲也大，拖着 小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜里经历了从未经受的艰 难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而在返回岸的途中却接二连 三地遇上鲨鱼，老人使尽全身解数一次次与鲨鱼展开殊死搏斗，结果 大马林鱼还是被鲨鱼吃光了。老人最后拖回家的只是一幅光禿禿的鱼 骨架。 孤独无助而年老体衰，饥寒交迫的老渔夫桑提亚哥凭着自己的意 志和智慧，在海上同马林鱼搏斗，同鲨鱼搏斗，虽然最终的结果仅仅 是得到了一幅马林鱼的骨架，但光秃秃的鱼骨架引起了好多打鱼人的 观赏。因为这鱼骨架远远超出它本身的含义，它应该是老人与死亡较 量的具体象征。人