越南冯原遗址与香港大湾遗址玉石器对比试释.pdf

Copyrighted Material 越南馮原遺址與香港大灣遺址玉石器對比試釋 鄧聰 （香港中文大學） 一、 一九九二年十二月二日至七日間，筆者幸蒙中文大學饒宗頤教授之提攜，獲 法國遠東學院（Ecole Francasie d’Extreme Orient ）院長汪德邁教授（Vandermeersch L. ）邀請，出席法國及越南社會科學院聯合主辦「越民族文化國際學術會議」。 十二月二日於河內大會歡迎晚宴，得與越南考古研究所所長何文瑨教授幸會。隨 後數日間，又幸承盛情款待，既得聆教越南近年考古最新之發現，復於河內歷史 博物館及考古研究所內，觀摩考古實物標本。其中最令人感興趣者，為和平、馮 原及東山諸文化考古新發現。近年越南與香港兩地先後出土中原先秦禮器牙璋。 兩地學者均迫切有感增進學術交流。會議期間，饒教授約請越方何文瑨教授、黎 春焰教授等學人，參予本校一九九四年二月的「南中國及鄰近地區古文化會議」， 並即席奉和越南詩人七律一首。 「新知舊雨四方來，攬轡名邦愜老懷， 萬里紅河天共寶，千柯綠樹晚仍佳。 圭璋縞紵欣同討，咫尺關河意自諧， 此日暫遊休惜別，他時相遇且銜杯。」 本文目的介紹此次河內考古見聞，特別就越南馮原文化時期出土玉石禮器、 工具等簡略報導。其次，一九九零年十二月間筆者等於香港南丫島大灣遺址，發 掘出土一批玉石質禮器、飾物及工具。兩地出土文物可資對比者甚多，謹略陳管 見，以就正於方家。 二、 越南毗鄰我國，對於越方考古工作情況，國內一些半公開刊物中略有介紹， 正式之報導尚少1 。1900 年法國遠東學院成立，隨即開展印支半島地區考古。其 間和平、北山、東山諸文化以及漢磚室墓等工作，成績斐然。和平文化與東山文 化之發現，於世界考古學史上亦佔一位置。1945 年奠邊府戰役後，越南自身開 始建立考古研究力量。1956 年設立文物局。兩年後恢復歷史博物館。1968 年成 立考古研究所。河內大學史學科設考古專業，培養考古人材。自 1969 年發行的 1 Copyrighted Material 《考古學》，迄1991 年4 號共出版72 冊。1959 至 1969 年刊行的《歷史研究》， 揭載有若干考古論文。河內大學出版的《科學通報》，亦有報導考古論文及遺跡 調查。越南歷史博物館自 1983 年以來，發行《科學通報》，專門報導博物館考古 工作或考古會議的論文集出版。越南河內考古研究所每年亦出版遺跡調查及研究 概要。南部胡志明市之社會科學院亦發行《越南南部考古學發現》。以上為越南 出版考古學術期刊大概。越南考古概論及專著有多種。考古專刊方面，由舊石器 時代至歷史考古有二十多冊。概論以河內大學考古學教材之《考古學基礎》及越 南社會科學院發行《越南考古學之成就》較易入手。《考古學基礎》一書，由日 籍留學越南的學者菊池一氏譯成『べトナムの考古文化』，於1991 年六興出版社 2 出版 。 自1945 年迄今半世紀，由於考古工作者辛勤工作，越南地區從舊石器時代 到歷史時期考古認識，發生了根本性變化。本文限於篇幅，無法一一介紹。然而 其中與此次會議關係最大的越南青銅時代文化，特別是馮原文化之玉石器等問 題，則擬作重點之討論。 三、 就青銅時代文化研究而言，越南考古工作者最重要貢獻，在發現早於東山文 化之青銅器時代遺存。從 1958 年於永富省發現馮原遺址（Phùng Nguyên ），此後 10 餘年間，紅河流域先東山文化的馮原文化→銅荳文化（Dōng Dâu ）和捫丘文 化（Gò Mun ）系列建立。永富省之銅荳遺址，包括三個時期文化層序：最下一 層為晚期馮原文化，中層為銅荳文化，上層為椚丘文化。此外在河內附近的Dình Tràng 遺址，亦同樣包括三個文化層序：其下為銅荳，中層為捫丘，上層為東山3 。 如此自馮原→銅荳→椚丘→東山一系列由青銅器至鐵器時代文明發展之軌跡，眉 目清楚。近年，越方考古工作更擴展至全國，在清化省馬江流域，同樣發現早於 東山文化的數期青銅器文化遺存。越南地區早期青銅