家庭背景-辅仁大学.DOC

一、家庭背景 我出生於西元1983年3月21日。爾後因為父母工作的關係，從台中舉家定居於台北。家庭成員共有五人。父親是商人，母親工作於彰化銀行，我現在就讀於輔大日文系四年級，下面還有弟妹各一人。妹妹就讀於輔大哲學系三年級，弟弟就讀於方濟中學二年級。父母從小對於教育採民主開放式，任何事情都會和我們討論，提供多元的角度看待事物，養成我們獨立思考的精神，並且為自己所做負責任。 二、求學經歷 國小學業於台中完成。國中進入五常國中的自學班就讀。自學班是台北市當時試辦的教育制度，利用每學期段考的成績決定三年後所就讀的學校。教育方針在於培養學生多元發展。我在這段時期，除了功課保持一定水準之外，並且擔任班級幹部，學習到很多待人處世的技巧及做事方法。三年後，進入國立師大附中。在附中的時光，是我最充實的日子。由於高中學問十分艱深，我體悟到鑽研高深學問並非一蹴可及，必須每天兢兢業業的學習，虛心求教才能有所收穫。因此我在這段時間投入了很多心血唸書，並且摸索自己的興趣，規劃自己的夢想進入外文系唸書。大學聯考結束後，順利進入天主教輔仁大學日文系就讀。 小時候祖母經常用日文與我交談，而且我很喜歡看日劇及宮崎駿的作品，因此日文對我有種親切感。高中時選修日文為第二外語，與日文有初步的認識。進入輔大日文系後，系上進行了三年嚴格且紮實的語言訓練，讓我浸淫在日文的世界，語文能力逐漸提升，為原文閱讀能力打下基礎。大三開始接觸日本文學文化，第一堂課就是黃翠娥老師的名著選讀。在這堂課中，黃老師利用各式各樣的作品，或詩集或短文或小說，帶領我們探討日本人的生死觀，人生觀和自然觀等等。開啟了我對於大和民族的認識。而真正深入了解是在大四的必修課群。如同大家所知，輔大日文系偏重於文學方面。系上有日本文學史，日本古典文學和日本進現代文學。在教授們帶領我們全面性地了解日本民族的過去及未來之間，進而讓我思考自我發展及人生定位。我在此時，對於日本文化產生莫大的興趣，尤其是對於日本民族的生死觀及人生積極性。因此，想繼續升學研究日本民族。 進入輔大之後，除了日文之外，一直對英文有興趣的我選擇英文系作為輔系。進入英文系念書之後，教授們用全英語教育，使我的英文能力大幅且全面性的進步，與外國人溝通無礙。同時老師們使用多種不同方向的散文小說作為教材，刺激我對於人生及社會的關心。 在大三上學期，我參加全民英語中高級檢定，在同年12月順利取得合格證書。之後我曾為師大科學教育博士班的研究生翻譯論文，並且投稿至國外期刊，順利刊登。我在翻譯中英論文時，認識到翻譯的藝術，實為一門學問。在這兩項工作之中，我體驗到證照的重要性與語言的訓練並不是短時間能夠完成的事業。基礎功是需要長時間且深耕才有辦法達到成果。 在輔大外語學院唸書的日子，英日雙系提供了一個學習外語最好的環境，為我的語言能力打下良好的基礎，進而探討其民族性、文化背景和人生觀等。不只學習語言，更是具備了人文素養；而且因為學習兩種不同語言的關係，讓我能夠使用更多種角度探討事件。 三、報考動機 日本文學最吸引我的地方就是用極端的事件來描寫主題。比如谷崎潤一郎的刺青中，利用美女刺青的手法來顯示對於美意識的追求。又像是芥川龍之介的羅生門用對死人的侵犯來突顯當代道德的淪喪。當我在閱讀日本作品的時候往往會產生震撼感，而會想跳脫文字之外探討該文章背後所可能表達的意思。希望藉由深入探究日本的民族性幫助了解日本文化。 而其中大三的名著選讀課程裡，我第一次接觸到白樺派志賀直哉的作品—『暗夜行路』。我認為在講求和諧性的日本民族裡，白樺派強調人的獨立性及光明面實為特例，因此我對於此派的背景及人物刻畫感到興趣。就我的印象而言，政治大學日文系除了傳統的語學及文學之外，更能擴大培養學生對於日本文化的認識。而且貴研究所的師資裡，黃錦容教授為台灣研究白樺派的先進，希望經由她的指導，對於白樺派有深入的研究。於是對於文學文化研究有興趣的我，燃起了報考的念頭。 四、未來計畫 如果有幸進入貴研究所，除了對於日本文學研究及日語文法研究還要更深入探討之外，也會選修中日語言比較研究。這堂課程可以讓我對於中文以及日文兩語言的掌握程度更高，對於史料和參考資料的研讀及論文寫作有更精準能力。在文化方面，因為日本鄰近於中國，從上古時代開始不斷吸取中華文化的精髓，所以日本不論是文字文化等方面都受到中國的影響，因此我將選修中日文化交流研究以了解中日兩方在文化互動的關係。而日本方面的文化研究，我想日本思想研究和日本社會研究兩門課程會對我有很大的幫助。在修完上述的課程之後對於日本的文化背景上面應該會有一定程度上的了解。然後鎖定明治時期之後的文學文化背景從大方向加以研究探討。再就白樺派的成立的時代背景，和我想要研究的三位作家的思想背景加以研究分析，然後結合兩方面去研究所謂的「衝突人物像」。在由其所表現的心理狀態，