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科学技术史第五讲：科学在欧洲的复兴 目录 1. 罗马帝国 远在希腊的光辉开始消退之前，西方另一个深受希腊文化影响的文明，已经开始在意大利中部的泰伯河（Tibre River）两岸崛起。几乎在亚历山大征服东方的同时，罗马就已经脱颖而出，成为意大利半岛的主宰。在以后的500年里，罗马的势力不断增长。到公元前一世纪末，罗马统治了几乎整个希腊世界和欧洲西部。 罗马帝国：从分治到灭亡 公元284-305,戴克里先(Diocletien)将罗马帝国一分为二：西罗马（罗马本土）与东罗马（土耳其），首都仍在罗马。 西罗马帝国在蛮族的不断入侵下开始衰败，促使罗马的政治经济重心东移。公元330年，君士坦丁(Contantin)将首都迁往拜占庭，重建新都，命名“君士坦丁堡”（即今伊斯坦布尔），在东方保留了罗马文明的余脉，一直延续到1453年被土耳其人攻陷。 2.西欧的跃起 罗马帝国衰落后，罗马文明的三大继承者是拜占庭文明、伊斯兰文明和中世纪早期的西方文明。 这里的“西方”，主要指“西欧”地区。一位阿拉伯地理学家曾描写到“那些人身材高大，性格粗暴，举止粗鲁，智力低下，……生活在最北方的人们人特别的愚笨、粗鲁和野蛮。”这就是中世纪早期西欧文明的真实写照。但是在经历漫长的等待后，大约在公元1300年左右，西欧突然跃起成为强大的政治力量，其政治、经济、文化的繁荣只有遥远的中国能与其相称。 中世纪大学的建立 大学的建立 波伦亚大学（1142） 巴黎大学（1160） 牛津（1167） 剑桥（1209） 中世纪的大学是欧洲重新获得和了解古代希腊、罗马的哲学和科学知识的重要媒介 二、大学对于中世纪欧洲的科学文化发展的意义 （1）是欧洲重新获得和了解古代希腊罗马的哲学和科学知识的重要媒介。 （2）为欧洲的文艺复兴运动作了准备。 （3）直接促进了经院哲学的发展与繁荣。 著名的学者: “不可辩驳的博士”亚历山大（Alexander Halensis，1185~1245） “六翼天使博士”波那文图拉（Bonaventura，1221~1274） “悲惨博士”罗吉尔·培根（Roger Bacon，1214~1292） “全能博士”大阿尔伯特（Albertus Magnus，1200~1280） 十字军东征 “ 很久很久以前，欧洲和亚洲，基督教和伊斯兰教，各占人类的一半，互不往来。直到十字军东征，这两个世界才开始打量对方—用凶狠的目光。 ” 狂热的十字军东征 经院哲学的产生 经院哲学 经院哲学主要是指中世纪的基督教哲学，正式形成于公元８至１０世纪之间。 产生：教父哲学 →经院哲学 教父学的特点：否定唯物论和科学知识，提倡盲目信仰和宗教狂热，论证上帝创造世界，鼓吹蒙昧主义和禁欲主义。 目录 文艺复兴（Renaissance） 近代自然科学产生于文艺复兴后期，是伴随资本主义的生长而产生的。 文艺复兴是反对封建主义思想禁锢的一次伟大的思想解放运动，发源于当时工商业最发达的意大利。 文艺复兴最初是以恢复希腊古典文化的面目而出现的。早期主要表现在文学和美术领域。 古典希腊文化的回流—1453年拜占庭帝国的灭亡 为了更好的统治整个帝国，罗马将权力中心迁到“拜占庭”，君士坦丁大帝执政后，定其为首都（330AD），并改称“君士坦丁堡”（今伊斯坦布尔），成为东罗马重要的军事、政治、经济和文化中心，希腊文化在这里得到了完好的保存。但是，1453年被土耳其攻陷。 人文主义的复兴 “拜占庭灭亡时抢救出的手抄本，罗马废墟中发掘出来的古代雕像，在惊讶的西方面前展示了一个新世界—希腊古代；在它的光辉形象面前，中世纪的幽灵消逝了，意大利出现了前所未见的艺术繁荣。这种艺术繁荣好像是古典时代的返照，以后就再也不曾达到了。” —恩格斯《自然辩证法》 思考：这些中世纪的画都有什么特点？ 什么是人文精神？ 1、执着地追求理想世界和理想人格（超越性） 2、高扬人的价值，追求人自身的完善（人性） 3、谋求个性解放，坚持理性，反对迷信和盲从（理性） 文艺复兴高举的人文精神的内核是什么？ 第一个就是人性，就是对人的尊重，就是强调人的尊严，实际上也就是广义的“人道主义”“以人为本”精神； 第二个是理性，你可以说是对真理的追求，头脑对真理的思考，这个含义就是科学精神，是广义的科学精神； 第三个是超越性，就是对生命意义的追求。这个含义就是广义的宗教精神和理想、信念等等东西 达·芬奇（145